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身孕     
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懷胎的現象。《初刻拍案驚奇》卷一三:「自此以後,嚴娘子便覺眉低眼慢,乳脹腹高,有了身孕。」
裝模做樣     
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即「裝模作樣」。見「裝模作樣」條。01.明.李贄《史綱評要.卷一九.唐紀.景雲元年》:「還有一等裝模做樣如泥塑、如木雕的五經,未嘗不掃地。要知!要知!」02.《隋唐演義》第二六回:「自此許庭輔所過州縣,愈加裝模做樣,要人家銀子,千方百計,點選了許多繡女,然後起身。」 
自崖而反     
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比喻超然獨往,送行者望塵莫及。《莊子.山木》:「君其涉於江而浮於海,望之而不見其崖,愈往而不知其所窮。送君者皆自崖而反,君自此遠矣。」
搶修     
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以最快的速度做最緊急的修理。如:「這座大橋在此次風災嚴重受創,為早日通車,有關單位正全力搶修。」《清史稿.卷一二八.河渠志三》:「六年,巡撫李衛請將驟決不可緩待之工,先行搶修,隨後奏聞。『搶修』之名自此始。」
魚遊釜底     
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話用魚在鍋裡游動,看似無事,其實隨時都有被烹煮的危機,來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語,用來比喻身處險境,危在旦夕。
靡靡之響     
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,接著颳起狂風暴雨,把帳幕擺設全都吹倒,連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命,平公也嚇得躲進房內。自此之後,晉國連續大旱三年,平公則因受到驚嚇而重病不起,不能治理國事。韓非用這個例子,告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後來《韓非子》原文中的「靡靡之樂」演變成「靡靡之音」這個成語,用來指頹廢淫蕩、足以使人喪志的音樂。
樂而忘歸     
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此處所列為「樂而忘返」之典故說明,提供參考。「樂而忘返」原作「樂而忘歸」。造父是西周時駕馭車馬的能手,傳說他在得到八匹駿馬後,調馴好就獻給周穆王。周穆王配了上好的馬車,讓造父替他駕駛,經常快樂的在西邊狩獵、遊玩,而忘了回去。直到聽到了徐國徐偃王造反的消息,穆王非常著急,造父於是駕車日馳千里,使周穆王迅速返回鎬京,及時發兵,平定亂事。因造父立下大功,周穆王便將趙城賜給他,自此以後,造父族稱為趙氏。後來「樂而忘返」這句成語就從這裡演變而出,用來指快樂得忘了回去。
叢矢之的     
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此處所列為「眾矢之的」之典故說明,提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間,先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學,之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時,在京師設講會講學,使得講學風氣興盛起來,造成一股潮流。自此,無論是在朝官吏或是地方士紳、長老,紛紛開始聯合講會,成立書院,相互應和。萬曆年間,由顧憲成等人重新修建的東林書院,名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政,評論人物,士大夫相繼依附,於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗,氣焰太盛招致各方的責難,批評的輿論接連而來,加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關,使得眾人攻擊的目標,都指向在東林書院講學的顧憲成等...
看花走馬     
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無法了解其真正義含的情況;如果只是像走馬看花那樣看過,就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書,用於比喻粗略、匆促地觀看,不能仔細深入了解事物。
空空妙手     
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人如俊鶻,一搏不中,即翩然遠逝,恥其不中。纔未逾一更,已千里矣。」後視其玉,果有匕首劃處,痕逾數分。自此劉轉厚禮之。 〔注解〕 (1) 隱娘:唐朝人,俠女,相傳為德宗貞元中魏博大將聶鋒之女。十歲時,有尼挾以去,授以劍術。教成歸家,嫁磨鏡少年。 (2) 後夜:後半夜。 (3) 空空兒:相傳為唐代本領高強的劍俠。 (4) 躡:音ㄋ|ㄝˋ,追隨、跟蹤。 (5) 冥:幽暗。 (6) 滅影:使人、物的形象或圖像消失。
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