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衣錦榮歸
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此處所列為「衣錦還鄉」之典故說明，提供參考。「衣錦還鄉」的「衣」作動詞，穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾，如《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘，十分有威儀的樣子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用...
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袈裟
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梵語kāṣāya的音譯。意為赤褐色。「袈裟」為一長方形的布塊，出家人以此布塊裹身，此即佛教僧侶的法衣。佛教戒律規定，出家人所穿的袈裟係撿拾布片連綴而成，不可純白，須染色。因形式宛如水稻田的界畫，也稱為「水田衣」、「福田衣」、「蓮華衣」、「無垢衣」。
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韋應物
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陽。元知數日別，要使兩情傷。答裴丞說歸京所獻 執事頗勤久，行去亦傷乖。家貧無僮仆，吏卒升寢齋。 衣服藏內篋，藥草曝前階。誰複知次第，濩落且安排。 還期在歲晏，何以慰吾懷。 答裴處士 遺民愛精舍，乘犢入青山。來署高陽裏，不遇白衣還。 禮賢方化俗，聞風自款關。況子逸群士，棲息蓬蒿間。 答楊奉禮 多病守山郡，自得接嘉賓。不見三四日，曠若十餘旬。 臨觴獨無味，對榻已生塵。一詠舟中作，灑雪忽驚新。 煙波見棲旅，景物具昭陳。秋塘唯落葉，野寺不逢人。 白事廷吏簡，閒居文墨親。高天池閣靜，寒菊霜露頻。 應當整孤棹，歸...
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要求
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1.請求、索求、察求。《禮記．曲禮上》：「百年曰期頤」句下唐．孔穎達．正義：「人年百歲，不復知衣服飲食寒暖氣味，故人子用心要求親之意，而盡養道也。」《紅樓夢》第一三回：「也管不得許多了，橫豎要求大妹妹辛苦辛苦。」
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褊
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1.衣服狹小。《說文解字．衣部》：「褊，衣小也。」漢．王充《論衡．自紀》：「夫形大，衣不得褊。」
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耗費
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消耗浪費。如：「耗費時日」。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「冬夏衣服，朝夕稟糧，耗費縑帛。」
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捯飭
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修飾、打扮。如：「參加宴會前，先捯飭捯飭。」「這件衣服看起來不夠高雅，還要再捯飭一下。」
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划算
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合算、值得。[例]在換季打折時買衣服比較划算。
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瑣碎
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3.嘮叨、囉嗦。元．秦𥳑夫《東堂老》第二折：「你這老頭兒不要瑣碎，你只是把眼兒撐著，看我這架子衣服如何？」《醒世姻緣傳》第二九回：「這不是真晦氣！為了幾根豆子，被人瑣碎了一頓。」
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盡力
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竭力。《論語．泰伯》：「惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。」《老殘遊記》第四回：「玉大人官卻是個清官，辦案也實在盡力，只是手段太辣些！」
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貓頭鷹博士