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欒城集
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書名。宋代蘇轍撰，共九十六卷。內容有詩賦、策論及應試諸作。
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風雨調順
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此處所列為「風調雨順」之典源，提供參考。 《六韜》（據《舊唐書．卷二一．禮儀志》引）武王1>伐紂2>，雪深丈餘，五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公3>對曰：「此必五方之神4>，來受事5>耳。」遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷6>，風調雨順。 〔注解〕
(1) 武王：周武王，姬發，生卒年不詳，文王之子。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王...
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覂駕
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覆駕。形容馬奔逸而不循軌轍。唐．孔穎達〈禮記正義．序〉：「覂駕之馬，設銜策以驅之。」也作「泛駕」。
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見異而遷
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猶「見異思遷」。見「見異思遷」條。01.《照世盃．卷四．掘新坑慳鬼成財主》：「切不可半途而廢，蹈為山九仞之轍。更不可見異而遷，萌鴻鵠將至之心。」
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愚直
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魯直急切，昧於事理。為自謙之詞。唐．杜甫〈風疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友〉詩：「朗鑒在愚直，皇天實照臨。」宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「惟是賦性愚直。」
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視死若歸
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新...
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幅巾
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古代以縑全幅所做的頭巾。宋．蘇轍〈武昌九曲亭記〉：「幅巾迎笑，相攜徜徉而上。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「緇服蒼顏，幅巾繩履，是個道人打扮。」也稱為「襆頭」。
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朱閣青樓
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華美精緻的建築。宋．蘇轍〈黃樓賦〉：「掁臂長嘯，風動雲興；朱閣青樓，舞女歌童。」
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習故守常
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相反詞：改弦易轍
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付與一笑
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此處所列為「付之一笑」之典故說明，提供參考。「付之一笑」指在面對無法掌控的事物時，僅是淡淡一笑，表現出不在意的態度。宋代文豪蘇軾在酬和王適的〈次韻王郎子立風雨有感〉詩中便有「願君付一笑，造物亦戲劇」之句。王適為軾弟蘇轍之婿，蘇軾在徐州任官時，王適與其弟王遹（ㄩˋ）皆從其學。後來蘇軾被貶謫，親戚故舊多散去，唯獨王適兄弟不離左右。這首詩的內容，便是詩人處於逆境時，與相知者互相的寬慰與開釋。在面對有限的生命，榮辱由人不由己的狀況，只好安於困窘的物質生活，對這如幻境般不真實的世界，一笑置之。後來「付之一笑」這句成語就從這裡演變而出，用來形容態度毫不在意，一笑置之。有時表現的是一種豁達的人生觀，如宋人張...
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