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胡思亂量
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相須為命
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互相依靠共同生活。宋．蘇轍〈為兄軾下獄上書〉：「臣早失怙恃，惟兄軾一人，相須為命。」也作「相依為命」。
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風調雨節
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此處所列為「風調雨順」之典源，提供參考。 《六韜》（據《舊唐書．卷二一．禮儀志》引）武王1>伐紂2>，雪深丈餘，五車二馬，行無轍跡，詣營求謁。武王怪而問焉，太公3>對曰：「此必五方之神4>，來受事5>耳。」遂以其名召入，各以其職命焉。既而克殷6>，風調雨順。 〔注解〕
(1) 武王：周武王，姬發，生卒年不詳，文王之子。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王...
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超然臺
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宋朝蘇軾於神宗熙寧七年在密州（今山東諸城縣）北城上修建的樓臺。由其弟蘇轍題名為「超然」，臺中刻有秦篆，臺上建有山堂。
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火長
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1.古代軍隊中的小首領。宋．蘇轍〈論雇河夫不便劄子〉：「七百里至一千里以上，每夫日納錢三百文，省團頭倍之，甲頭、火長之類增三分之一。」
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白墮
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2.美酒的代稱。宋．蘇轍〈次韻子瞻病中大雪〉詩：「殷勤賦黃竹，自勸飲白墮。」
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赴難如歸
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此處所列為「視死如歸」之典源，提供參考。 《管子．小匡》相三月，請論百官。公曰：「諾。」管仲曰：「升降揖讓，進退閑習，辨辭之剛柔，臣不如隰朋，請立為大行。墾草入邑，辟土聚粟，盡地之利1>，臣不如甯戚，請立為大司田。平原廣牧2>，車不結轍3>，士不旋踵4>，鼓5>之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父6>，請立為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無罪，臣不如賓胥無，請立為大司理。犯君顏色，進諫必忠，不辟死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請立以為大諫之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不為也。君若欲治國彊兵，則五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。」桓公曰：「善。」 〔注解〕
(1) 盡地之利：據新...
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中逵
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舊指九條道路交錯的路口，後泛指大路。《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，施于中逵。」《文選．曹植．贈白馬王彪詩》：「中逵絕無軌，改轍登高崗。」近人屈萬里先生以為逵指高地，中逵即逵中，指在高地之中。
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怒臂當車
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螳螂因發怒而舉起雙臂，欲阻擋車輪前進。語本《莊子．天地》：「猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣。」比喻自不量力，妄想與強者為敵。或做不可能達成的事。明．許三階《節俠記》第一五齣：「小生怒臂當車，自取戮辱，慚愧慚愧！」也作「怒臂當轍」。
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不存
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1.不在。《文選．郭璞．遊仙詩七首之二》：「靈妃顧我笑，粲然啟玉齒；蹇脩時不存，要之將誰使。」《文選．陶淵明．詠貧士詩》：「量力守故轍，豈不寒與饑；知音苟不存，已矣何所悲。」
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貓頭鷹博士