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千載一時
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條。
01.《梁書．卷一四．任昉列傳》：「顧己循涯，寔知塵忝，千載一逢，再造難答。」
02.清．馮桂芬〈致姚衡堂書〉：「此又千載一逢之機會，於此舉尤宜者也。」
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半路出家
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《京本通俗小說》一般認為是南宋時代說話人的話本，而其中的〈錯斬崔寧〉可說是宋代話本中著名的公案小說。馮夢龍將其收入《醒世恆言》中，並更改題目，名為〈十五貫戲言成巧禍〉。故事是一椿冤案，警惕為官者不可率意審案，隨便用刑，導致錯殺無辜。南宋高宗時，有位官人劉貴，祖上原本家境不錯，傳到他手中，卻因為時運不濟，陷入窮困。後來他覺得讀書無用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，從商對他來說，更加不適合，於是沒多久就虧損本錢了。他向丈人借了十五貫錢，準備東山再起，而且將妻子王氏留在娘家，待重新開張再將她接回。回家途中他喝了些酒，敲門許久，小妾陳二姐才來開門；一來因為有些酒意，二來怪她開門太慢，於是開玩...
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黃湯
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酒。《文明小史》第三一回：「那知馮主事倒不在意，已是灌飽了黃湯，滿面緋紅，少不得應酬一番。」
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光明
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5.光大、顯揚。《呂氏春秋．孟夏紀．尊師》：「君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。」《後漢書．卷二八下．馮衍傳》：「顯志者，言光明風化之情，昭章弦妙之思也。」
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高風勁節
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此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。
「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元...
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塗炭生靈
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冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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李廣難封
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本指西漢名將李廣，抗擊匈奴，屢立戰功，聲名顯赫，卻始終未能封侯。典出《史記．卷一○九．李將軍傳》。後比喻為功高不爵，時運不濟。唐．王勃〈滕王閣序〉：「嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。」
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無補於事
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此處所列為「無濟於事」之典源，提供參考。 ※宋．劉摯〈論分析助役〉（據《宋文鑑．卷五七》引）若夫馮京、王珪同列預政，皆依違自固，不扶顛危。雖心悟其非而無所捄正，己之進退又媕婀而不決，皆非所謂輔臣之體。臣四海之內，孤立獨進，陛下過聽，任以風憲。嘗切思之，近歲臺諫官1>疊以言事罷免2>，豈其言皆無補於事歟？豈皆願為訐激險直之語，以自為名而絜去歟？嘗以謂欲言政府之事者，其譬如治湍暴之水，可以循理而漸道之，不可以隄防激鬥而發其怒。不惟難攻亦為患滋大。 〔注解〕
(1) 臺諫官：專司諫諍之職的官吏。
(2) 罷免：罷黜、免官。
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相與
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2.結交。《後漢書．卷三三．馮魴傳》：「今日相與，尚無所顧。」《儒林外史》第一回：「時知縣倚著危素的勢，要在這裡酷虐小民，無所不為。這樣的人，我為甚麼要相與他？」
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雲蒸霞蔚
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雲霧彩霞升騰聚集。比喻縟麗燦爛。清．顏光敏《顏氏家藏尺牘．卷一．馮太傅溥》：「且海內人文，雲蒸霞蔚，鱗集京師，真千古盛事。」也作「雲興霞蔚」。
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貓頭鷹博士