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悲戚
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哀傷愁苦的樣子。《後漢書．卷一七．馮岑賈列傳．馮異》：「自伯升之敗，光武不敢顯其悲戚。」《儒林外史》第三九回：「頭戴孝巾，身穿白布衣服，腳下芒鞋，形容悲戚，眼下多淚痕。」
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上下
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4.左右、相差無幾。唐．韓愈〈與馮宿論文書〉：「有張籍者，年長於翶，而亦學於僕，其文與翶相上下。」《老殘遊記二編》第七回：「點算西首五排，人大概在一百名上下。」
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高枕而臥
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情境教學
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實的情境下學習。也就是在課堂教學中模擬現實環境，以便達到讓學生能融入教學情境中，能更有效率的去學習(馮怡君，2008)。例如:在自然科教學時，可以帶學生到操場去觀察影子，強調學習不能只限制在相同單一的環境，還要能類化到其他新的環境。(註1) 目標杜威(J.Dewey，1859~1952)分析傳統教育最大的問題，在於課程內容是與學生生活經驗不能相互溝通，這不能互相溝通的原因有下列四點:1.學生的生活與成人經驗，大多數並不相同；2.課程的分類是歷年來科學研究的結果，而不合於學生的經驗；3.學生的世界狹小而偏於個人，課程的世界...
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亮節高風
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此處所列為「高風亮節」之典故說明，提供參考。
「高風亮節」係由「高風」及「亮節」二語組合而成。
「高風」見於《後漢書．卷二八下．馮衍傳》。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少有奇才，博通群書。王莽時，諸公薦舉，馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝；但光武帝怨衍遲不歸降，未予重用。後衍因與外戚交往，被免官歸里，撰〈顯志賦〉以自傷。賦中借史實以諷諭時政，借追慕古人而抒發其鬱抑不平。賦云：「沮先聖之成論兮，名賢之高風。」是寫馮衍雖然傷己不能遇到堯舜這樣的明君，但自己依然保持著高尚的志節，不苟同這種世俗之見。
「亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元...
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失笑
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不能自制的忽然發笑。《新五代史．卷一七．晉家人傳．出帝皇后馮氏傳》：「左右皆失笑，帝亦自絕倒。」宋．蘇軾〈送碧香酒與趙明叔教授〉詩：「諸生聞語定失笑，冬暖號寒臥無帳。」
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一片
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4.形容聲音瀰漫空間中。《文明小史》第三二回：「馮主事的哥哥正在那裡看書，聽得外面一片人聲喧嚷，知道事情不妥。」
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陳永華
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建時留守臺灣主持政事。鄭經響應三藩之亂西征，經過七年無疾而終，退守臺灣。西征失利後，失去權力的西征派馮錫範、劉國軒等人為了奪回權力，設計排擠陳永華，陳永華被迫辭官退隱，也導致馮、劉後來政變的成功。（註2）同年七月陳永華染上風寒，不久便撒手人寰，鄭氏王朝的朝政也漸趨敗壞。 施行政策 內政陳永華認為由於臺灣尚有許多地區未開發，不適合直接套用明朝制度，因此設立兩州一府，並且以保甲制度維持治安。此外，接續鄭成功的開墾政策，鼓勵中國移民參與開墾、引進新技術，...
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話柄
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被人當作談笑的言論行為。《初刻拍案驚奇》卷三：「今說一個恃本事說大話的，受了好些驚恐，惹出一場話柄來。」《醉醒石》第三回：「當初那馮老在日，承他好意，要將女兒招贅我。不料揀得日子，馮老沒了。至今結親不成，空做一場話柄。」也作「話把」、「話靶」。
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紅樓夢
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界去了解此書。 參考書目註1 葉慶炳（1987）。中國文學史，頁408-412。台北：學生書局註2 馮其庸（2000）。紅樓夢，頁5-6。台北市：地球出版社註3 葉慶炳（1987）。中國文學史，頁410。台北：學生書局
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貓頭鷹博士