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同床各夢
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此處所列為「同床異夢」之典故說明，提供參考。南宋文人陳亮在寫給友人朱熹（元晦）的信中，提及自己近日來的遭遇與心境。他說他在遭到橫禍，差點喪命之後，目前以教書為職業，並蓋了幾間小屋，周圍種些樹木，庭院中還有個小池，風景優美，怡然自得。其中有三間屋子取名為「抱膝」，二位友人為此而作了三首〈抱膝吟〉送我，但總覺得他們並沒有寫到真正的含意。裡面提及周公及諸葛亮等古人，但人各有志，就算睡在同一張床上，也是各做各的夢，不一定要和古人相比。而我又寫不出來自己的感受，所幸您也寫了兩首，我坐在小屋中，吟唱它們，感覺更舒適快意。後來「同床異夢」就從這裡演變而出，比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。
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通識教育
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一種求博求通並強調個人全面發展的全人教育。使學生學習不同領域之基礎概念，而能以不同的知識觀點解釋人類的生活處境，包括自我發展、人文社會、自然世界等面向，並透過這些不同的知識取徑，掌握人類所面臨的重要議題。
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民怨
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人民的怨恨。如：「民怨無論大小，都須細心體察，設法解決，才是負責任的政府。」南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「民怨神怒，眾叛親離。」《三國演義》第二二回：「自是士林憤痛，民怨彌重。」
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否終而泰
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許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而...
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鐵心石腸
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此處所列為「鐵石心腸」之典故說明，提供參考。「鐵石心腸」原作「心如鐵石」。鋼鐵和石塊都是堅硬之物，用來形容一個人的心，就表示此人的意志十分堅定，不容易動搖。典源《魏武故事》中，曹操授王必兼理丞相長史，並在敕詔中稱讚王必，說他是自己舊時的部屬，不但忠心勤勞，而且意志像鐵石一樣地堅定，是國家的好官員，因此授與他兼理此一官職。後來「鐵石心腸」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人剛強而不為感情所動的秉性。
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老弟
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稱謂。對自己的弟弟或較年幼者的稱呼。《文明小史》第三二回：「老弟你休要執迷不悟。」
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老伴
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1.老年人稱自己的丈夫或妻子。《金瓶梅》第六回：「婆子笑道：『老身又沒有老伴兒，那裡得養出來？你年小少壯，正好養哩！』」亦用於指年老夫婦其中的一方。《儒林外史》第九回：「方纔聽見說，你那兩個令郎都娶了媳婦，曾添了幾個孫子了麼？你的老伴也同在這裡？」
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透骨酸心
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形容極為傷心、酸楚。《兒女英雄傳》第五回：「他自己心中，又有一腔的瀰天恨事，透骨酸心。」
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通行證
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獲准在管制區域或特定的機關、單位自由進出的憑證。[例]為維護辦公大樓的安全，所有出入人員均須配帶通行證方可進出。
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破竹建瓴
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破竹，順勢劈開竹子；建瓴，往下傾倒瓶水。「破竹建瓴」比喻順勢而下，所向無敵。《清史稿．卷三○一．傅恆列傳》：「我兵且戰且前，自昔嶺中峰直抵噶拉依，破竹建瓴，功在垂成，棄之可惜。」《清史稿．卷三八八．列傳．官文》：「通籌大局，我軍已據水陸上游，實蓄破竹建瓴之勢。」
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貓頭鷹博士