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中國教育史
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代表人物呂不韋，其思想較混雜。農家：代表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納李斯意見之後，實行嚴酷的專制統治，取消並禁止辦私學，焚書坑儒，屠殺博士和方士。 兩漢 幼年以認字教育為主，少年以學習儒家經典為主，青年以研究和應用為主，基本和官辦學校教授內容相同。 西漢 罷黜百家，獨尊儒術由於人才缺少，皇帝和政府都重視開辦培養人才的機構。政治上「與民休息」，文化上前期崇尚黃老學說，講究因循無為。然而董仲舒則在和漢武帝對話的過程中提出教育改革的重要建議，他...
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中鏢
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2.俗稱因尋花問柳而染上性病。如：「整日遊蕩花街柳巷，遲早會中鏢。」
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落落
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3.形容對人冷淡，與人合不來。如：「落落寡合」。晉．左思〈詠史詩〉八首之八：「落落窮巷士，抱影守空廬。」
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南柯夢
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怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三...
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乞丐
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2.靠討飯、要錢過活的人。《太平廣記．卷一二六．蕭懷武》：「至于深坊僻巷、馬醫酒保、乞丐傭作及販賣童兒輩，並是其狗。」明．謝肇淛《五雜組．卷五．人部一》：「京師多乞丐，……，大抵遊手賭博之輩，不事生產。」也稱為「乞兒」。
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委身草莽
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。然自古天下未嘗無人也。吾意必有自負之 士，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行， 不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義 ，而沈淪於下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得，然僅得者四 五人而已。 譯文我以為所謂自古以來的忠臣、品行超凡的人，大多是來自於亂世，但奇怪的是，當時可值得一提的人卻何其稀少！難道真的沒有這種人嗎？雖然說當時戰爭頻繁，學校荒廢，禮法道義衰退，風氣敗壞，才會變成這樣。但自古以來天下不曾沒有好人的。我覺...
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胡同
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北方人稱小巷道。參見「衚衕」條。《紅樓夢》第九回：「他是東胡同子裡璜大奶奶的姪兒，那是什麼硬正仗腰子的，也唬我們來了。」《老殘遊記》第六回：「府裡南門大街西邊小胡同裡，有一家子，只有父女兩個。」
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劉墉
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美麗與哀愁》1999年《你不可不知的人性②》2000年《我不是教你詐④》2001年《那條時光流轉的小巷》2002年《人就這麼一輩子》2003年《點滴在心的處世藝術》2004年《花痴日記》2005年《以詐止詐》2006年《我不是教你詐⑤》2007年（內容揭露醫療內幕）愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了...
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黃春明
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價5 引用參考 生平黃春明是鄉土小說和現代主義的重要代表作家。1935年出生於宜蘭羅東。1956年發表第一篇小說〈清道夫的孩子〉，1958年畢業於屏東師院且任教宜蘭廣興國小。1963年服務於中廣宜蘭電台，擔任記者並主持「街頭巷尾」、「雞鳴早看天」等節目，1966年與林美音結婚，加入《文學季刊》。1969年出版第一本小說集《兒子的大玩偶》（仙人掌出版社）。1972年策畫「貝貝劇場－－哈哈樂園」九十集（中視），1973年拍攝紀錄片《芬芳寶島》系列（中視）。八○年代，黃春明的許多作品被改編...
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三國演義
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《三國演義》，全名為《三國志通俗演義》，中國古代長篇歷史章回小說。作者一般被認為是元末明初的羅貫中，是四大名著中唯一根據歷史事實改編之小說。演義以史為據，以儒家思想為本，強調「忠義」；著重描寫戰爭，講述漢末黃巾之亂至魏、蜀漢及吳三國鼎立，到西晉統一百餘年間歷史，刻畫了眾多英雄人物。該書敘事「據正史，采小說，證文辭，通好尚。」[2]虛實結合，曲盡其妙。明末清初文學家、戲曲家李漁有言曰：「演義一書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快。」
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貓頭鷹博士