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持重老成
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，由太尉周亞夫領軍，平定了這場亂事。《史記》裡記載，由於張羽的力戰，韓安國的「持重」，才使得亂事無法擴大，得以迅速平定。後來這兩個典源被合用成「老成持重」，用來形容人成熟老練，處事沉著穩重。
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好事多妨
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此處所列為「好事多磨」之典故說明，提供參考。晁端禮，字次膺，北宋詞人，多婉約之作。〈安公子〉一詞所描述的是有情人不得相守的思念與怨懟。兩人正是情濃意重時，卻不得不分離，空留美好的回憶。所以說「從來好事多磨難」，似乎註定必須歷經重重的考驗，才能盼來重逢的一日。後來「好事多磨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻男女之間佳期不順。後來語義擴大，泛喻事情進行不順，常遇挫折。
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擴建
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擴大工程建築等的規模。如：「廠房擴建」。
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資訊科技融入
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資訊科技融入教學 (Integrating Information Technology into Instruction)1997年起，教育部推動資訊教育基礎建設計畫、中小學資訊教育總藍圖以及挑戰2008國家重要發展計畫等，可見得我國九年一貫課程的教育改革以及國家擴大內需計畫的進行，將國民中小學在資訊科技的基礎建設上使得資訊科技融入教學的外在因素趨於完備。資訊融入教學可視為是一種教學型態或策略，其是電腦輔助教學(computer assistance instruction，CAI)概念的延伸，隨著電腦與資訊科技媒體...
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平路
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能顛覆各種制式權威，開創新的小說世界。在小說主題上，並非只探究屬於「女性」的部分，亦將反對霸權的姿態擴大到語言的牢籠、意識型態的箝制及社會文化的制約的層面。聲音無處不在：由行為心理、動物權益、心靈健康、女性主義，以至科幻小說、戲劇評論等不同的討論範疇，幾乎都能找到平路的聲音。 著作 長篇小說《行道天涯》《何日君再來》《椿哥》短篇小說集《凝脂溫泉》《百齡箋》《玉米田之死》《五印封緘》《禁書啟示錄》散文集《我凝視》《巫婆的七味湯》評論集《女人權利》《愛情女人》《非沙文主義》 評價 香港文化評論人馬家揮曾說：「台灣有一類作...
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腎盂
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位於腎臟的內部，為輸尿管頂端擴大成杯形的部分。腎臟所析出的尿液即由此進入輸尿管。
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各不相讓
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互相堅持，不肯退讓。[例]政府相關單位為避免勞資雙方各不相讓，擴大罷工衝突，決定出面協調。
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嬉皮
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崇尚自然形態生活所形成的青年團體。其思想起源於二次世界大戰後的存在主義，萌芽於歐洲，西元1967年左右，出現於美國，後擴大至世界各國，最後終告自然消散。嬉皮信奉非暴力倫理，捨棄既成的社會風俗習慣，穿著舉止率性隨便，經常蓬頭垢面，喜歡飲酒、服用迷幻藥或吸食大麻煙，男女關係紊亂。§英hippies [例]美國六○年代的嬉皮具體反映出當時國內反戰的情緒。 △嬉痞
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哀鴻遍地
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此處所列為「哀鴻遍野」之典故說明，提供參考。「哀鴻遍野」是由《詩經．小雅．鴻鴈》：「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷」兩句句義擴大而來，原意是找不到棲身之所的鴻鴈，悲傷哀痛地鳴叫。又根據〈詩序〉所寫，〈鴻鴈〉一詩是用來讚美周宣王，因為在當時「萬民離散，不安其居，而能勞來還定安集之。至于矜寡，無不得其所焉」，而周宣王中興周朝，讓流離失所的人民得以安居樂業，所以「鴻鴈于飛，哀鳴嗷嗷」又引申為形容流離失所的難民，呻吟呼救的悲慘景況。後來就用「哀鴻」比喻流離失所的災民。「哀鴻遍野」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻到處都是流離失所的難民。如清代湯斌〈睢沐二邑秋災情形疏〉：「歷年災患頻仍，黎民塗炭，今春賣兒賣女者，有...
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培特曼赫魯威克（Theobald von Bethmann Hollweg）
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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