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消愁釋悶
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消解憂愁苦悶，保持心情愉快。《敦煌變文集新書．卷三．降魔變文》：「三春䎡柳，周青翠而垂條；九夏名花，遍池亭而照灼。足可消愁釋悶，悅暢心神。」也作「消愁解悶」、「消愁釋憒」。
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寫書
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1.抄寫書籍。《漢書．卷三○．藝文志》：「於是建藏書之策，置寫書之官。」《敦煌變文集新書．卷八．孝子傳》：「寫書不飲酒，恆日筆頭乾。」
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熠沒
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這麼。《敦煌變文集新書．卷五．李陵變文》：「陵下有一官決果管敢校尉，緣撿挍梳唯，李陵嗔打五下，『更作熠沒撿挍，斬煞令軍。』」
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市無二價
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買賣價錢公道，同一貨品的售價不因人而異。形容社會風氣善良，不相欺詐。《晉書．卷五四．陸雲傳》：「雲到官肅然，下不能欺，市無二價。」《敦煌變文集新書．卷五．伍子胥變文》：「子胥治國五年，日月重明，市無二價，貓鼠同穴，米麥論分，牢獄無囚。」也作「市不二價」。
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逆子賊臣
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不忠不孝的反叛臣子。《敦煌變文集新書．卷三．降魔變文》：「唯有逆子賊臣，欲謀王之國政，懷邪抱佞，不謹風謠。」也作「逆臣賊子」。
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江海同歸
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所有河流均通往大海。比喻殊途同歸。宋．錢易〈南部新書乙〉：「貞元十二年天子降誕日，詔儒官與緇黃講論。初若矛楯相向，後類江海同歸。三殿談經，自此始也。」
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膽戰魂驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）維摩髮籠離垢之繒，手柱（拄）弱梨之仗（杖），謂我言道：「彌勒：汝久居聖位，已出煩（樊）籠，三僧祇劫修行，百萬生中精進。福惠具足，種性尊高，六度已圓，十身備歷。所以世尊授仁者記，一生成佛。未委三生之中，何生得記，過去未來現在？若言過去，過去已滅；若言未來，未來未至；若言現在，現在不住。況生住異滅，念念遷移，云何彌勒得授記乎？又莫是无生得受記也？若是無生得受記者，如無有生；若以如滅得受記者，如無有滅。真如不屬生滅，无去无來。又一切眾生，皆有真如。若彌勒得授記者，一切眾生，亦合得記。若過去得菩提，即是...
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骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典源，提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）纔聞居士病榮（縈）身，凡是有靈皆怪訝，病臥只居方丈內，飢羸起坐甚艱難。國王王子盡奔波，居士宰官咸禮覲，一切天人皆到會，果然見一病維摩。多將湯藥問因依，大照國師尋斬候，雖即（至心）申體察，莫知來處辯其因。謝諸人者賜相哀，四大元知有此災，舊日神情威似虎，今來體骨瘦如柴。深貴汝，倍憂懷，我此身形自嘆裁，因有如斯縈病故，廣陳妙法唱將來。
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生來死去
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生死輪迴，循環不斷。《敦煌變文集新書．卷三．破魔變文》：「君不見生來死去，似蟻脩還，為衣為食，如蠶作繭。」
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急手
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快速。《敦煌變文集新書．卷五．李陵變文》：「急手出火，燒卻前頭草。」
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貓頭鷹博士