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蓬頭垢面
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《漢書．卷九九．王莽傳上》王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬，語在〈元后傳〉。唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節為恭儉。受《禮經》，師事沛郡陳參，勤身博學，被服如儒生。事母及寡嫂，養孤兄子，行甚敕備。又外交英俊，內事諸父，曲有禮意。陽朔1>中，世父2>大將軍鳳3>病，莽4>侍疾，親嘗5>藥，亂首6>垢面7>，不解衣帶連月。鳳且死，以託太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。 〔注解〕
(1) 陽朔：漢成帝的年號（西元前２４∼前２１）。
(2) 世父：稱謂。稱嫡長的伯父。今用為伯父的通稱。
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脩
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1.長、久、遠。通「修」。《楚辭．屈原．離騷》：「路曼曼其脩遠兮，吾將上下而求索。」《文選．潘岳．西征賦》：「生有脩短之命。」
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大器晚成
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變而出的一句成語，假如參考新發現的出土文獻，《郭店楚墓竹簡》收錄有《老子》一書，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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揄
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1.拖曳、牽引。《說文解字．手部》：「揄，引也。」《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「於是鄭女曼姬，被阿錫，揄紵縞。」唐．張守節．正義：「揄，曳也。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「女乃斂羞容，揄長袖，就榻診視。」
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繞梁三日
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形容聲音非常美。[例]她那繞梁三日的曼妙歌聲，如今依舊不時在耳際響起。
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望風披靡
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參考詞語︰應風披靡注音︰｜ㄥˋ ㄈㄥ ㄆ｜ ㄇ｜ˇ漢語拼音︰yìng fēng pī mǐ釋義︰即「望風披靡」。見「望風披靡」條。
01.《史記．卷一一七．司馬相如列傳》引漢．司馬相如〈上林賦〉：「蔣芧青薠，布濩閎澤，延曼太原，麗靡廣衍，應風披靡，吐芳揚烈。」（源） 參考詞語︰從風而靡注音︰ㄘㄨㄥˊ ㄈㄥ ㄦˊ ㄇ｜ˇ漢語拼音︰cóng fēng ér mǐ釋義︰猶「望風披靡」。見「望風披靡」條。
01.《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「從其策，發使使燕，燕從風而靡。」
02.《文史通義．內篇二．朱陸》：「世有好學而無真識者，鮮不從風而靡矣。」 參考詞語︰望風而靡注音︰ㄨㄤˋ ㄈㄥ ㄦˊ ...
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國色天香
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形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。※＃語或本唐．李濬《松窗雜錄》。後亦用「國色天香」形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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綺麗
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曼妙美麗。[例]影片中那段綺麗的戀史，令觀眾難以忘懷。
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社會學的三大傳統
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姆斯(Homans)為代表。(4)俗民方法論以高芬柯(Garfinkel)為代表。(5)戲劇論以高夫曼(Goffman)為代表。(註一) 關鍵字中文關鍵字：社會學的三大傳統 參考文獻註一：彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北：風雲論壇。p.42-44註二：社會學概論講義。取自網路資料 http://www.eyebook.com.tw/books/2BF21/2BF21-CON.pdf
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蹁躚
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3.形容儀態曼妙。《紅樓夢》第五回：「寶玉聽了，是女子的聲音。歌音未息，早見那邊走出一個人來，蹁躚嬝娜，端的與人不同。」《隋唐演義》第一九回：「語處鶯聲嬌欲滴，行來弱柳影蹁躚。」
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貓頭鷹博士