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教育部國光體育獎     
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  教育部為獎勵優秀運動選手及教練參加國際運動競賽為國爭光,特依據獎條例第九條之規定,訂定頒發要點。
  1.國光體育獎獎勵對象如下:
  (1)參加奧林匹克運動會(以下簡稱奧運)或亞洲運動會(以下簡稱亞運)獲優勝者;
  (2)參加國際運動總會或亞洲運動協會主辦之世界或亞洲正式錦標賽獲得優勝者;
  (3)參加世界大學運動會(以下簡稱世大運)或世界運動會(以下簡稱世運)獲得優勝者。
  前項第一款所指之奧、亞運包括冬季奧、亞運會。
  第一項第二款所指之世界正式錦標賽,係指已辦或即將舉辦之最近一屆奧運、亞運正式比賽及示範賽之比賽...
文虎     
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民國初年,北洋軍閥割據時期的勛名。圖案作虎形,故稱為「文虎」。
    
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以格言或詩句文句等為內容所刻成的印
學堂選舉鼓勵     
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  清末以科名獎勵學堂畢業生,有取法三代察舉人才學校與選舉並重之意;早於光緒二十二年(1896)議設京師大學堂時即已有此主張。光緒二十七年十月政務處禮部會議學堂出身,又有小學堂、中學堂、大學堂循次遞升,撥優評等,由京師大學堂覆試,候旨欽定,一體殿試的規劃。隨後張百熙充任管理京師大學堂事務大臣,對於大學堂學生畢業後的出身獎勵規定更加具體。到了光緒二十九年(1903),張之洞、榮慶、張百熙重訂學堂程時,關於獎勵學堂出身,配合學制的頒布,而有整體的研議。
  〔奏定各學堂獎勵程〕係比照獎勵出洋遊學日本學生的例子,規定自高等小學堂以上,或由升學考試,或由畢業考試給獎,各有限制,分列於下:...
    
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公布彈劾或薦舉奏的考核程序。《漢書.卷八六.何武傳》:「所舉奏二千石長吏必露,服罪者為虧除,免之而已。」。《宋史.卷一六○.選舉志六》:「嘉定十二年,命監司、守臣舉十科政績所知自代,露列薦,並籍記審察,任滿,則取其舉數多、有政績行誼者升擢之。」
有了存孝,不顯彥     
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五代時李克用的養子李存孝,五代時朱溫的部將王彥,兩人均勇猛有力,李存孝尤在王彥之上,故以「有了存孝,不顯彥」比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。《醒世姻緣傳》第一九回:「如今我還多著李成名媳婦,李成名媳婦還多著我,再要掛搭上他,可說有了存孝,不顯彥。」
    
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1.珍貴的書法真跡。如米芾記載晉、唐人墨跡的書即稱為「寶待訪錄」。
2.皇帝的印璽。《宋史.卷一八三.樂志十三》:「寶煌煌,導以笙磬。還燕慈寧,邦家徯慶。」
引首     
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書法作品上鈐蓋在右上方的一種閒。多取古人詩詞或成語入印。
繁簡     
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  文繁簡是顧亭林〔日知錄〕卷二十一中的一個論述標題。顧氏主張文以「辭達」為主,繁或簡並不是首要的條件;但在人們往往重視文的繁或簡,反而忽略了「達」,因而感歎失去了文的精神。
  顧氏引述韓文公〈愈〉作〔樊宗師墓銘〕,有句為:「維古于辭必己出,降而不能乃剽賊,後皆指前公相襲,從漢迄今用一律。」也切合明時人的弊病;然而韓文公卻在指述其時的弊病中,自已也犯了「繁」的毛病。顧氏又說在秦漢以前,作書加注則可,但到明末時,凡作害者都加注,本係求簡,卻不知因加注而失之於繁。所以何時當簡,何時當繁,即以辭達與否以為斷。例如〔孟子萬上〕載,有人送給子產一條活魚,子產命人送入魚池放生,這個人...
四十二     
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佛教典籍。傳說是東漢明帝迦葉摩騰、竺法蘭合譯。凡四十二,故稱為「四十二經」。簡要平實,為中國最早的漢譯佛經,惟因不見於印度佛典,或以為此經為偽作。
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