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洪秀全
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人名。（西元1812～1864）字仁坤，清廣東花縣人。奉耶穌教，於道光三十年起兵於廣西桂平縣金田村，建號太平天國，自稱為「天王」，定都南京。下令改陽曆、廢科舉、禁纏足等，後以諸將爭權相殺，曾國荃等趁機破之，秀全仰藥自殺，太平天國歷十五年而亡。
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臨江折軸
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漢臨江閔王劉榮受漢帝召見，在北門餞行之後，登車而出，不料車軸折裂，送行者皆以為不祥之兆。劉榮至京後果然自殺。典出《漢書．卷五三．景十三王傳．臨江閔王劉榮傳》。比喻不吉利的徵兆。
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息媯
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春秋時息侯的夫人，姓媯。楚文王滅息，納之，生堵敖及成王，夫人因國亡夫死之痛，終生不與楚文王言。見《左傳．莊公十四年》。一說楚文王滅息時，夫人即與息君一同自殺。見漢．劉向《列女傳．卷四．息君夫人》。
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再見天日
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但卻長期在武則天的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，...
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焦仲卿
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人名。生卒年不詳。後漢建安中為廬江小吏。妻劉蘭芝賢淑，卻不得婆婆歡心，仲卿只好遵母命，休掉蘭芝。蘭芝回到娘家，被逼改嫁，於是投水自殺。仲卿聞訊，自縊於庭樹。
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張湯
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人名。西漢杜陵（故城在今陝西省長安縣東南）人，生卒年不詳。武帝時，官至御史大夫，處理訟獄案件，咬文嚼字，寡情嚴苛，為漢代著名酷吏。後為朱買臣等所陷，自殺身亡。
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乘傳
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乘坐傳車驛馬。《漢書．卷一．高帝紀下》：「橫懼，乘傳詣雒陽，未至三十里，自殺。」元．秦𥳑夫《剪髮待賓》第三折：「陶士行今日成名，乘傳去朝廷保奏，一家兒列鼎重裀。」
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誖謾
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惑亂輕慢。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成許皇后》：「長書有誖謾，發覺，天子使廷尉孔光持節賜廢后藥，自殺。」唐．顏師古．注：「誖，惑亂也。謾，媟汙也。」
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巫蠱之獄
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漢武帝時，女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病，江充言疾在巫蠱，武帝乃令充掘蠱宮中且治其獄。充與太子據有隙，謬言太子宮木人尤多。太子懼，誅充而反，兵敗自殺；其後事白，復族江充一家，史稱「巫蠱之獄」。見《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據》。
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望風響應
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因仰慕對方而響應對方的提議、行動。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「是以，立功之士，莫不翹足引領，望風響應。」《三國志．卷六．魏書．袁紹傳》：「馥在坐上，謂見圖構，無何起至溷自殺」句下裴松之注引《英雄記》：「公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗，改易守令，冀州長吏無不望風響應，開門受之。」
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貓頭鷹博士