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聚集
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相似詞：薈萃、集合、集結、集中、鳩集、聚會、聚積、齊集、群集、咸集、蟻合
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犰狳
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動物名。哺乳綱貧齒目。全身被甲，口吻突出，四肢強壯，腳特別短，擅游泳，爪尖銳，便於掘地，以白蟻、蚯蚓等為食。遇強敵時躲入洞中或全身捲成球狀以逃生。
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改頭換面
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唐．寒山〈詩〉其二一二（據《全唐詩．卷八○六．寒山》引）可畏輪迴苦，往復似翻塵。蟻巡環未息，六道1>亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人。速了黑暗獄，無令心性昏。 〔注解〕
(1) 六道：佛教用語。指眾生輪迴的六個路途：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
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吞舟之魚
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能吞舟的大魚。語出《莊子．庚桑楚》：「吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。」後比喻犯大罪的人。《史記．卷一二二．酷吏傳．序》：「漢興，破觚而為圜，斲雕而為朴，網漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至於姦，黎民艾安。」
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病從口入，禍從口出
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（諺語）疾病是由飲食不慎所引起，災禍是因語言失妥而致。《太平御覽．卷三六七．人事部．口》：「情莫多妄，口莫多言。蟻孔潰河，溜穴傾山。病從口入，禍從口出。」
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蚍蜉撼大樹
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蚍蜉，大螞蟻。蚍蜉撼大樹指以大螞蟻的力量想去搖動大樹。比喻不自量力。唐．韓愈〈調張籍〉詩：「蚍蜉撼大樹，可笑不自量。」也作「蚍蜉撼樹」。
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道在屎溺
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大道無所不在，並不會因屎尿低下穢汙便不存在其內。語本《莊子．知北遊》：「東郭子問莊子曰：『所謂道，惡乎在？』莊子曰：『無所不在。』東郭子曰：『期而後可？』莊子曰：『在螻蟻。』曰：『何其下邪？』曰：『在稊稗。』曰：『何其愈下邪？』曰：『在瓦甓。』曰：『何其愈甚邪？』曰：『在屎溺。』東郭子不應。」
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成千上萬
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形容數量很多。[例]食物的殘渣引來成千上萬的螞蟻。
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蛾
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通「蟻」。
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坎井之蛙
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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