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張愛玲
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，加之與胡蘭成的關係，面臨政治方面的壓力，於是在1952年7月，聲稱「繼續因戰事而中斷的學業」，隻身離開中國大陸，遷居到香港[6]。張愛玲在香港期間，任職於美國新聞處（United States Information Service）。開始創作小說《秧歌》與《赤地之戀》，小說的故事背景是「土改」時期。由於作品與當時中共的主流格調不合，被作為「毒草」而批判。在大陸文學界，張愛玲也因此長期被作為反面典型，直到改革開放之後才有所改觀。[編輯] 美國時期1955年，張愛玲赴美國定居。1956年3月到6月，生活窘迫的張愛玲居住在...
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靠近
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相反詞：離開
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安如泰山
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，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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陸游
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醫送藥，與農民結下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著「死前恨不見中原」的遺恨，離開人世。他生當民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代，他懷著「鐵馬橫戈」、「氣吞胡虜」的英雄氣概和「一身報國有萬死」的犧牲精神，決心「掃胡塵」、「靖國難」，但在政治鬥爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅持自己的理想。 作品及成就他一生創作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放。後期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他...
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郁永河
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進了近60名工匠，採硫工程才得以再次展開，並在兩個多月後煉足需要的量，順利完成任務。同年十月，郁永河離開臺灣。回到中國內地後，郁永河將自己在臺灣所見到的風景、習俗、遭遇的困難，以日記的方式寫成《裨海紀遊》（又名《採硫日記》）一書，並且論及時事、番政，是早期臺灣珍貴的紀錄，也成為後人著述最常引用的作品。（註3） 參考書目註1. 李筱峰、莊天賜，《快讀台灣歷史人物》（臺北縣：玉山社，2004），頁82~87。註2. 根據前引書目，約是以硫土一筐（二百七、八十斤）換七尺布匹的代價交換。註3. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北...
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轉身
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2.離開。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「公子請快轉身，留此無益。」
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委身草莽
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氣敗壞，才會變成這樣。但自古以來天下不曾沒有好人的。我覺得一定有懷抱著遠大理想的人，或是痛恨腐敗社會離開遠走所以我們無法看到的人。自古以來賢能的人才很多都是將其德隱藏於心而不展現於外在，有的貧窮的居住在簡陋的巷道，有的棲身在田野草澤，就像顏回雖然有高尚的德行，但若沒有遇到孔子，他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此，何況是在這世事變動、多災多難，君子的道理被壓抑不得伸展的時候呢？我也認為當時必定有懷有才能，修養操守正義，但是位處低賤，所以形跡消滅而沒沒無聞的人。我想要為其尋求傳記，但亂世中一切都分崩離析，文字也殘缺不整，無...
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分開
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2.分別離開。如：「他們分開有一年了。」
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淹淹一息
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此處所列為「奄奄一息」之典故說明，提供參考。「奄奄一息」原作「氣息奄奄」，出自晉．李密〈陳情表〉。晉武帝想召李密入宮做事，但從小撫養他長大的祖母年事已高，希望能親自照顧祖母安享天年，於是寫了這篇〈陳情表〉向武帝表明心意。「但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。」說祖母已九十六歲，生命已將到盡頭，僅留下最後一口氣，隨時都有離開人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她過世後再出來為皇帝效命。「奄奄」是微弱的樣子，常與「氣息」連用，表示呼吸極其微弱，快要斷氣之意，後世還有「奄奄殘息」、「奄奄餘息」、「殘息奄奄」等詞。明代以後，則以「奄奄一息」最常見用。
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進入
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相反詞：1.退出、離開
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貓頭鷹博士