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龍子
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1.龍之子。漢.劉向《列仙傳.卷上.琴高》:「行涓彭之術,浮遊冀州涿郡之間,二百餘年後,辭入涿水中取龍子。」
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否終而泰
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情況由壞轉好。《晉書.卷七三.庾亮傳》:「實冀否終而泰,屬運在今。」也作「否極泰來」。
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無計奈何
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參考資料〕 ■《史記.卷八四.屈原賈生列傳.屈原》屈平既嫉之,雖放流,睠顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。■《史記.卷一二二.酷吏列傳.溫舒》自溫舒等以惡為治,而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者,其治大抵盡放溫舒,而吏民益輕犯法,盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣,持節,虎符發兵以興擊,斬首大部或至萬餘級,及以法誅通飲食,坐連諸郡,甚者數千人。數歲,乃頗得其渠率。散卒失亡,復聚黨阻山川者,往往而群居,無可奈何。於是作「沈命法」,曰群盜起不發覺,發覺而捕弗滿品者,...
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典源,提供參考。 漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》越王曰:「任人者不辱身,自用者危其國。大夫皆前圖未然之端,傾敵破讎,坐招泰山之福。今寡人守窮若斯,而云湯、文困厄,後必霸,何言之違禮儀!夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言,不合於寡人之意!」於是大夫種、范蠡曰:「聞古人曰:『居不幽,志不廣;形不愁,思不遠。』聖王賢主,皆遇困厄之難,蒙不救之恥。身拘而名尊,軀辱而聲榮,處卑而不以為惡,居危而不以為薄。五帝德厚,而(無)窮厄之恨,然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱,不離三獄之囚,泣涕而受冤,行哭而為隸1>,演《易》2>作卦,天道祐之。時過於期,否終...
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國豔天香
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) 典故或見於唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩。
(2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮,甚得恩寵。尤精山水、竹石、花鳥、人物。
(3) 中書舍人:職官名。中書省的屬官。西晉初設置,歷代名稱和職務不盡相同。唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。
(4) 李正封:西元771∼844,字中護,唐京兆人。憲宗元和二年進士,曾任中書舍人。工詩,其〈牡丹〉詩盛傳都下,推為首出。〔參考資料〕 唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩(據《全唐詩.卷四四八.白居易》引)曄曄復煌煌,花中無比方。豔夭宜小院,條短稱低廊。本是山頭物,...
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破鏡重合
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此處所列為「破鏡重圓」之典源,提供參考。 唐.孟棨《本事詩.情感》(據《歷代詩話續編》引)陳1>太子舍人2>徐德言3>之妻,後主叔寶4>之妹,封樂昌公主5>,才色冠絕。時陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:「以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。儻6>情緣未斷,猶冀相見,宜有以信7>之。」乃破一鏡,人執其半,約曰:「他日必以正月望日8>賣於都市,我當在,即以是日訪之。」及陳亡,其妻果入越公楊素9>之家,寵嬖10>殊11>厚。德言流離辛苦,僅能至京,遂以正月望日訪於都市。有蒼頭12>賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直引至其居,設食,具言其故,出半鏡以合之,仍13>題詩曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不...
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朋黨論
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文章名。宋歐陽修撰。凡抱有同一政見而互相結合的從政者,其敵對政見者每指為「朋黨」。宋朝政治每因小人起朋黨之議而大興冤獄,故歐陽修纂此文上表呈奏仁宗,希冀賢臣不被小人陷害,並且能受朝廷重用。
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興兵
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發兵征討。《戰國策.東周策》:「欲興兵臨周,而求九鼎。」《三國演義》第七回:「令進兵取冀州,約以夾攻,瓚必興兵。」
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循次而進
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重以自廢;是故學成而道益窮,年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷,遠宰蠻縣,愁憂無聊,瘴癘侵加,喘喘焉無以冀朝夕。足下年少才俊,辭雅而氣銳。當朝廷求賢如不及之時,當道者又皆良有司1>,操數寸之管,書盈尺2>之紙,高可以釣爵位,循次而進,亦不失萬一於甲科3>;今乃乘不測之舟,入無人之地,以相從問文章為事。身勤而事左,辭重而請約,非計之得也。雖使古之君子,積道藏德遁其光而不曜,膠其口而不傳者,遇足下之請懇懇,猶將倒廩傾囷,羅列而進也,若愈之愚不肖,又安敢有愛於左右哉! 〔注解〕
(1) 有司:指官吏。古時設官分職,職有專司,故稱為「有司」。
(2) 盈尺:長滿一尺,比喻不長。
(3) 甲科:唐代考...
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十行一目
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翟子威為東郡太守,始舉義兵以討王莽,潁川士雖疾惡,未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎,上書欲治梁冀,潁川士雖慕忠讜,未有能投命直言者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於《梁書.卷四.簡文帝本紀》、《北齊書.卷一一.文襄六王列傳.河南王康舒孝瑜》。
(2) 應世叔:應奉,字世叔,東漢汝南人,生卒年不詳。少聰明,自幼及長,凡所經履,莫不暗記,讀書五行並下。桓帝時為武陵太守、司隸校尉。糾舉奸違,不避豪戚,以嚴厲為名。
(3) 離婁並照:與古代名人離婁相輝映。離婁,黃帝時人,相傳能視百步之外,見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書.卷四.簡文帝本紀》太宗幼而敏睿,識悟過人,六歲便屬文,高祖驚其早就...
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