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五十笑百
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此處所列為「五十步笑百步」之典源，提供參考。 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然1>鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵2>而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，...
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麟角鳳距
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比喻珍貴卻未必有用的東西。《抱朴子．外篇．自敘》：「晚又學七尺宏趫，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末學。知之譬如麟角鳳距，何必用之？」
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腷臆
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2.情緒鬱結，怒氣填膺。《文苑英華．卷一○○○．唐．李華．弔古戰場文》：「地闊天長，不知歸路；寄身鋒刃，腷臆誰愬。」《藝文類聚．卷七九．靈異部下．夢賦》：「於是夢中驚怒，腷臆紛紜。」也作「愊億」、「愊憶」、「愊臆」、「腷億」、「腷憶」。
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開口
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4.磨出刀刃。如：「這把刀才剛打好，還沒開口，所以不能傷人。」
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劖
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2.刺、割。唐．元稹〈送崔侍御之嶺南二十韻〉：「逸翮憐鴻翥，離心覺刃劖。」
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倒持干戈
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干、戈，武器名。倒持干戈指手持武器尖刃，將柄向人。比喻授人以權柄，則己身先受害。《三國演義》第二回：「所謂倒持干戈，授人以柄，功必不成，反生亂矣。」
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逆取順守
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不以正道取之而以正道守之。《三國志．卷三七．蜀書．龐統法正傳．龐統》：「遂與亮並為軍師中郎將。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取順守，報之以義，事定之後，封以大國，何負於信？」《隋唐演義》第三七回：「主上摧刃父兄，大綱不正，即使修德行仁，還是個逆取順守。」
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錛
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一種向內砍刺、削平木頭的工具。柄長，體呈單斜面或雙斜面，頂端有斧刃。青銅錛始見殷商，春秋戰國時數量增多，有不少流傳至後代。也稱為「錛子」、「錛鋤」。
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潛能性與實現性
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性，的確是兩極，但中間卻有無數的地帶，如果以為非此即彼，則犯了二分法的錯誤，不如兩端兼有之，則可以迎刃而解得排除思想上的分爭，亞里士多德這種看法，二十世紀教育思想家的杜威發揮得淋漓盡致。 關鍵字中文:潛能性與實現性英文:potentialities and actualization 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁69-70。三民書局。
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寄身
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暫且托身。唐．李華〈弔古戰場文〉：「寄身鋒刃，腷臆誰愬？」也作「寄跡」。
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貓頭鷹博士