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日下無雙     
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日下,比喻京城。日下無雙指京都沒有第二人可以比得上。比喻才能特出。《梁書.卷五○.文學傳下.伏挺傳》:「父友人樂安任昉深相嘆異,常曰:『此子日下無雙』。」唐.王勃〈上明員外啟〉:「江東第一,家傳正始之音,日下無雙,譽重名流之首。」
賣文     
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寫文章賣錢。宋.楊萬里〈送郭才舉序〉:「吾友人郭克明之子才舉,書生也,以賣文授徒為生產作業。」
倚馬才高     
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言文才高超、倚馬可待。典同「倚馬可待」。參見「倚馬可待」條。01.唐.盧延讓〈送友人赴闕〉詩:「正當天下待雍熙,丹詔徵來早為遲。倚馬才高猶愛藝,同牛心在肯容私。」 
光豔     
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光彩豔麗。《聊齋志異.卷七.邵女》:「偶會友人之葬,見二八女郎,光豔溢目,停睇神馳。」《紅樓夢》第一四回:「那一應執事陳設皆係現趕著新做出來的,一色光豔奪目。」
同歸於亡     
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明,提供參考。獨孤及(西元725∼777),字至之,河南洛陽人,唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅,以儒家典籍為治學方向,長於議論,強調立範誡世,不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中,獨孤及悼念猝逝的友人,舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲,殤子則是未成年而死之人,兩人活著的時間雖然差距甚大,最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來,死亡不過是人生必經的過程,不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語,用來指一同毀滅或死亡。
默坐     
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無言靜坐。唐.劉得仁〈秋夜寄友人〉詩二首之二:「默坐看山久,閒行值寺過。」
去住     
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去留。唐.杜甫〈哀江頭〉詩:「清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。」唐.司空曙〈峽口送友人〉詩:「峽口花飛欲盡春,天涯去住淚沾巾。」
投瓊     
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1.以美玉贈予友人,後泛稱餽贈友人物品。北周.庾信〈將命至鄴酬祖正員〉詩:「投瓊實有慰,報李更無蹊。」
阿大     
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2.稱親近的友人
蟄雷     
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每年春天第一次發聲的春雷,因能驚醒蟄伏的蟲豸,故稱為「蟄雷」。唐.杜荀鶴〈和友人見題山居水閣八韻〉:「和君詩句吟聲大,蟲豸聞之謂蟄雷。」
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