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往還
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2.交往。唐．王維〈答張五弟〉詩：「不妨飲酒復垂釣，君但能來相往還。」《魏書．卷五五．劉芳傳》：「靈太后臨朝，又與太后兄弟往還相好。」
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預備立憲
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法，頒行議院法，實施上下兩院的選舉，再於1917年招開國會。憲法大綱與行憲程序公布後不久，光緒帝和西太后相繼去世。宣統帝繼位，由宣統帝之父、光緒帝之弟醇親王戴灃攝政，仍依原來的行憲計畫進行。1909年在各省設立諮議局，1910年在北京成立資政院，並實施地方自治。同時將準備立縣的期間縮短三年，決定1913年招開國會。為準備立憲，清政府還推行一連串政治、社會的改革。在中央行政制度方面，1906年廢除傳統的六郡制，亦即將六部改為十一部，部的首長─尚書由二人改為一人，以明示官吏的責任。1911年再度改革中央官制，廢除內閣、軍機處...
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庚子拳亂
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清光緒二十六年（西元1900），時值庚子，義和團在慈禧太后縱容包庇下，燒教堂，殺教士，拆鐵路，毀電線，並先後殺害日本公使館書記杉山彬和德國公使克林德。甚至對各國宣戰，引起英、美、法、德、俄、義、日、奧八國聯軍攻打北京，史稱為「庚子拳亂」。也稱為「庚子之變」、「庚子之役」。
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靡然鄉風
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鄉，為向的假借。靡然，一面倒。靡然鄉風指紛紛學習、追隨而成一種風氣。《漢書．卷八八．儒林傳．序》：「及竇太后崩，武安君田蚡為丞相，黜黃老、刑名百家之言，延文學儒者以百數，而公孫弘以治春秋為丞相封侯，天下學士，靡然鄉風矣。」也作「靡然向風」、「靡然從風」。
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重望碩德
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帝也因他有輔政之功，加上他的生母劉氏是會稽王夫人，所以讓他享有高官厚祿，使司馬元顯更是目中無人。太皇太后駕崩時，孝武帝召司馬道子入宮，司馬元顯認為自己「德隆望重」（德行高，聲望隆），所以命令百官要向他跪拜。群臣懾於司馬元顯的淫威，也只好跪拜。後來「德高望重」這句成語就從原文「德隆望重」演變而出，用來指品德高尚，極有聲望。
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危詞聳聽
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弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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損本逐末
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演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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親政
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舊時皇帝年幼即位，多由皇太后垂簾聽政，或攝政大臣主持政事，待成年後，乃親自處理政務，稱為「親政」。《漢書．卷九九．王莽傳中》：「皇帝年在襁褓，未任親政，戰戰兢兢，懼於宗廟之不安。」
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侮由自取
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來被免為庶人，流放到梓潼。劉琰，操行不甚檢點，並且因為與魏延不和，而不見容於諸葛亮；有一次，妻子去見太后，在宮中停留了將近一個月，他因此懷疑妻子與劉禪有私，於是派人去抓妻子，還脫下鞋子抽打她的耳光，終於因此被棄市。魏延，常常批評諸葛亮膽子小，嘆恨自己的才能無用武之地；諸葛亮病重時囑咐在他死後撤軍，他卻不同意，認為不必因為一人死而荒廢了天下大事，仍然執意出兵，就被劉禪派人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者...
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聖母
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2.皇帝生母的尊稱。《清會典．卷二七．禮部．儀制清吏司一》：「崇德八年，世祖章皇帝嗣位。尊母后皇后為皇太后，聖母為皇太后。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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