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相女配夫
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女兒許配他人之前，必先審視對方才貌家世是否相稱。元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「自古相女配夫，新狀元花生滿路。」《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「從來相女配夫，既是奶奶，必然也是宦家之女，把他好夫好婦拆散了，強逼他成親，到底也不和順。」
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〔女論語〕
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〔女論語〕，唐德宗時宋若莘所撰。據〔舊唐書．后妃傳〕「女學士、尚宮宋氏」條載，宋若莘著〔女論語〕十篇，其言模仿〔論語〕，以韋逞母宣文君宋氏代仲尼，以曹大家等代顏、閔，其間問答悉以婦道為尚。其妹若昭注解，皆有理致。文今〔說郛〕所錄，共十二章；其序云宋氏感於曹大家著〔女誡〕後，後人不能追踵，乃作是書，敬戒相承，教訓女子，以為賢婦。其內容包括：〔立身〕、〔學作〕、〔學禮〕、〔早起〕、〔事父母〕、〔事舅姑〕、〔事夫〕、〔訓男女〕、〔營家〕、〔待客〕、〔和柔〕、〔守節〕。此書為後世重要女教書之一。
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青女
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霜神。《淮南子．天文》：「青女乃出，以降霜雪。」《幼學瓊林．卷一．天文類》：「青女乃霜之神，素娥即月之號。」
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上海愛國女學校
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上海愛國女學校開辦於光緒二十八年(1902)，倡議者包括經元善、蔡元培、林少泉、蔣智由、黃宗仰、陳夢坡、吳彥復等人；初舉蔣智由任經理（即校長），後由蔡元培繼之。經費則為羅迦陵女士獨擔，以後乃由眾募集。所有學生即各發起人家中之妻女，約有十人參加；第二年起始對外招生。
愛國女學校與中國教育會、愛國學社關係密切，同以愛國救國為標榜。在對外招生後，即從吳稚暉提議，遷校舍至愛國學社附近，學生來源因而擴大至學社成員之家人，師資則由學社教員義務擔任。〔蘇報〕案發生後，中國教育會本身未遭解散，愛國女學校因而在公議下仍續開辦，推鍾憲鬯為義務經理。當時因革命風潮激盪，故中國教育會及愛國女學校除教... |
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女閭
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古時設於宮中的淫邪場所。《戰國策．東周策》：「齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。」後比喻妓女聚居的地方。《醒世恆言．卷一五．赫大卿遺恨鴛鴦絛》：「雖門市之遊，豪客不廢，然女閭之遺，正人恥言，不得不謂之邪色。」也作「婦閭」。
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梅西（蘇利文女士）
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梅西（夫人）(1866~1936)母家姓蘇利文(Sullivan)，以蘇利文女士聞名。她的視力極差幾乎完全看不到，經醫療後恢復了部分的視力。一八八六年她畢業於波士頓珀金斯盲人學校，翌年，應聘擔任家庭教師，負責照顧出生十九個月後，即因病而完全喪失視力及聽力的海倫凱勒(Keller, Helen Adams)；當時凱勒七歲。蘇利文很有耐心的，並運用其創造力，在一個月內，即靠手指的動作來表示字母，以教導凱勒，使她對各種物品有了名稱的觀念。另外她採用的教學方式，是將手語字母按入凱勒的掌心，教她各種物品的名稱，又使凱勒的手指按在蘇利文的喉頭，「聽」其振動以學習說話。
經過梅西夫人極其細... |
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寸男尺女
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子女、小孩。元．無名氏《合同文字》第一折：「自家潞州高平縣下馬村人氏，姓張名秉彛，渾家郭氏，嫡親兩口兒家屬，寸男尺女皆無。」
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女氣
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1.指婦女的氣息。唐．孫思遜《備急千金要方．卷八三．養性．房中補益》：「採氣之道，但深接勿動，使良久氣上面熱，以口相當引取女氣而吞之。」清．趙翼《簷曝雜記．卷六．桑葉洗眼方》：「蓋男血女氣常各不足，故各補其所虧也。」
2.女子柔細的氣度神態。如：「女聲女氣」、「在影片中，他利用肢體語言和神情態度，成功詮釋了那個角色應有的韻味和女氣。」
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女宮
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因犯罪或被牽連而沒入宮中為奴的女子。《周禮．天官．寺人》：「寺人掌王之內人及女宮之戒令，相道其出入之事而糾之。」《後漢書．卷七八．宦者列傳．鄭眾》：「閽者守中門之禁，寺人掌女宮之戒。」
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么女
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排行最小的女兒。如：「他家么女活潑又機伶，人見人愛。」
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貓頭鷹博士