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豺狼當路     
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比喻奸人掌權,專斷橫行。《後漢書.卷五六.張晧傳》:「豺狼當路,安問狐狸!」明.無名氏《運甓記》第二一齣:「豺狼當路,含沙沫吐烏,為功高見,勛重罹侮,播棄炎荒土。」也作「豺狼當道」。
逮下     
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恩惠及於下人。《詩經.周南.樛木.序》:「樛木,后妃逮下也。言能逮下而無嫉之心焉。」
孤標峻節     
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此處所列為「高風亮節」之典源,提供參考。 1、「高風」:《後漢書.卷二八下.馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。發軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮,親雷同而異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所憙?沮1>先聖之成論2>兮,3>名賢之高風4>;忽5>道德之珍麗兮,務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之...
樹高招風     
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樹長高了容易被風吹打。比喻名氣大易招致嫉攻擊。《五燈會元.卷一九.何山守珣禪師》:「問曰:『牛頭未見四祖時如何?』師曰:『潭深魚聚。』悟曰:『見後如何?』師曰:『樹高招風。』」也作「樹大招風」。
梅妃     
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唐玄宗的妃子。姓江,名采蘋,莆田人。開元初,由高力士選歸侍玄宗。因其性喜梅,故稱梅妃。後因楊貴妃所失寵,死於安史之亂。相傳梅妃並非真有其人,是經由後人發揮想像力,以宛轉曲折筆法刻畫出來的小說人物。
尸祿     
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不做事而空受俸祿。《漢書.卷七二.鮑宣傳》:「以苟容曲從為賢,以拱默尸祿為智。」明.梁辰魚《浣紗記》第七齣:「一味賢嫉能,可以尸祿保位。」
有服     
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1.居喪。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「吾欲與仲孺過魏其侯,會仲孺有服。」《紅樓夢》第六四回:「聽了賈蓉一篇話,遂為計出萬全,將現今身上有服,並停妻再娶,嚴父妻,種種不妥之處皆置之度外了。」也稱為「有孝」。
另眼看覷     
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戲裡說一位叫張麗容的小姐,淪落在煙花樓中,本來和公子李彥直訂親,卻因為被丞相伯顏強佔,後又遭丞相夫人忌,轉獻給太后,做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」,要她作貼身丫環,幫忙梳妝,張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下,張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為「另眼相看」,亦作「另眼看待」、「另眼相待」,被用來形容以特別的眼光或態度相待,以示重視或歧視。
守此失彼     
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此處所列為「顧此失彼」之典故說明,提供參考。「顧此失彼」原作「守此失彼」。薛道衡(西元540∼609),字玄卿,隋河東汾陰人,歷仕北齊、北周、隋王朝。與李德林、盧思道齊名,為當時文壇領袖。後因論時政,及隋煬帝其文才,被殺。隋文帝開皇八年,薛道衡被任命為淮南道行臺尚書吏部郎,兼掌文翰,隨從晉王楊廣、宰相高熲出兵伐陳。高熲曾問薛道衡此次征戰是否能成功,薛道衡舉出了四個理由,說明此戰必勝。其中的第四個,薛道衡認為隋朝因行王道而強大,陳朝則因無德而顯得弱小。而且陳的軍隊不超過十萬人,以其西起巫峽、東至滄海的地勢而言,如果軍隊分散則顯得孤立而力量單薄;若是軍隊全部聚集於一處,則會防守住這裡,卻失去了其...
無與為比     
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沒有相類似或可比擬的。宋.張耒〈敢言〉:「此子賢嫉能,無與為比。」也作「無與倫比」。
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