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望祭
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2.祭祀山川。《公羊傳．僖公三十一年》：「三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海。」
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祠官
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職官名。古代掌管祭祀及祠廟事務的官。《史記．卷八．高祖本紀》：「於是令祠官祀天地、四方、上帝、山川，以時祀之。」
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地角天涯
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此處所列為「天涯海角」之典源，提供參考。 ※南朝陳．徐陵〈武皇帝作相時與嶺南酋豪書〉（據《文苑英華．卷六八二．邊防上》引）年號武平，國即清晏，君之聞此，寧不欣躍。但昔緣王事，遊踐貴鄉，日想山川，依然舊識。吾既忝荷朝私，位逾臺袞，身持帝王之柄，手握天下之圖。故鄉如此，誠為衣繡，故人不見，還同宵錦。天涯藐藐1>，地角悠悠2>，言面無由，但以情企。今者王猷帝載，化被無垠，浮海窮山，罔不咸格，投竿負鼎，馳步蒼龍，崖穴丘園，爭趨金馬，君之才具，信美登朝，如戀本鄉，不能遊宦，門中子弟，望遣來儀，當為申聞。 〔注解〕
(1) 藐藐：曠遠廣大的樣子。
(2) 悠悠：眇遠無盡的樣子。
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刻石
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1.將文字或圖案刻在碑碣、崖壁上。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」《後漢書．卷八．孝靈帝紀》：「詔諸儒正五經文字，刻石立于太學門外。」
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脈理
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2.紋理。漢．趙曄《吳越春秋．越王無余外傳》：「行到名山大澤，召其神而問之，山川脈理金玉所有，鳥獸昆蟲之類。」
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盤薄
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廣大無邊。清．嚴復〈甲辰出都呈同里諸公〉詩：「中國山川分兩戒，南嶺奔騰趨左海，東行欲盡未盡時，盤薄嶙峋作奇怪。」也作「旁薄」。
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徐霞客遊記
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書名。明朝徐宏祖撰，清初楊名時編訂手抄本十二卷，近人丁文江分二十卷，以年譜冠首。書中將其所經歷的山川、形勝、風土民情、物產等一一詳記。為古今遊記中的佳作。
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禹貢
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《書經》夏書的篇名。載山川道里之遠近及物產之所宜。
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畫地成圖
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在地上畫圖，用以說明地理形勢。《漢書．卷五九．張湯傳》：「還，謁大將軍光，問千秋戰鬥方略，山川形勢，千秋口對兵事，畫地成圖，無所忘失。」後多用以形容點畫成章，才華出眾。《晉書．卷三六．張華傳》：「武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
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鬼出神入
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貓頭鷹博士