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氣急敗壞
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※《水滸傳．第五回》且說這桃花山大頭領坐在寨1>裡，正欲差人下山來探聽做女婿的二頭領如何，只見數個小嘍囉2>，氣急敗壞，走到山寨裡叫道：「苦也！苦也！」大頭領連忙問道：「有甚麼事慌做一團？」小嘍囉道：「二哥哥吃打壞了。」大頭領大驚，正問備細，只見報道：「二哥哥來了。」大頭領看時，只見二頭領紅巾也沒了，身上綠袍扯得粉碎。下得馬，倒在廳前，口裡說道：「哥哥救我一救！」大頭領問道：「怎麼來？」二頭領道：「兄弟下得山，到他莊上，入進房裡去。尀耐那老驢把女兒藏過了，卻教一個胖和尚躲在他女兒床上。我卻不隄防，揭起帳子摸一摸，吃那廝揪住，一頓拳頭腳尖，打得一身傷損。那廝見眾人入來救應，放了手，提起禪杖，打將...
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詩經
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子·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌謠，以觀民風。”《漢書·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官彙集整理後給天子看，目的是了解民情《漢書·食貨志》：“孟春之月，群居者將散，行人震木鐸徇於路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞於天子。故曰：王者不窺牖戶而知天下。”。劉歆《與揚雄書》亦稱：“詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。”孔子刪詩：這種說法見於《史記》，據說原有古詩3000篇，孔子根據禮義的標准編選了其中300篇，整理出了《詩經》《史記·孔子世家》：“...
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打退堂鼓
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※＃元．關漢卿《竇娥冤．第二折》（據《元曲選》引）1>〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小婦人下毒藥來。〔孤云〕既然不是你，與我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情願我招了罷！是我藥死公公來。〔孤云〕既然招了，著他畫了伏狀，將枷來枷上，下在死囚牢裡去。到來日判個斬字，押付市曹典刑。〔卜兒哭科云〕竇娥孩兒！這都是我送了你性命，兀的不痛殺我也！〔正旦唱〕【黃鍾尾】我做了個銜冤負屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊？想人心不可欺，冤枉事天地知，爭到頭競到底，到如今待怎的？情願認藥殺公公，與了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔隨祗候押下〕〔張驢兒做叩頭科云〕謝青天老爺做主。明日殺了...
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高枕無憂
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惠王派人邀請孟嘗君到梁國，連續請了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。當齊王得知梁國一直派人來請孟嘗君，連忙也派人請孟嘗君重回齊國當相國。馮諼要孟嘗君向齊王請求，把先王傳下的祭器，放在薛地，並且興建宗廟，以確保薛地的安全。當宗廟建好後，馮諼對孟嘗君說：「現在三窟已成，從此以後你就可以把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺了！」典源又見《戰國策．魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱，改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦，那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患，那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出，用來形容身心安適，無憂無慮。
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心灰意冷
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者甩去重負，風已經停了。只見白龍馬戰兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問道：「師父呢？」八戒說：「好大的風，我們各自掩面低頭，師父也伏在馬上吧。」行者說：「兄弟們，我們自此散了吧！」八戒說：「正是，趁早散了！想那西天路無窮無盡，幾時到得了！」沙僧吃驚道：「師兄，你都說的是那裡話。我們因為前生有罪，蒙觀音菩薩勸化，皈依佛門，保護唐僧上西方取經，將功折罪。千辛萬苦到此，今天半途而廢，豈不是違了菩薩的好意，壞了自己的德行，惹人恥笑！」行者說：「兄弟說的也是，我火眼金睛，奈何師父不聽我...
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目不交睫
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睫，眼皮上下的細毛。「目不交睫」指眼皮不合攏，即完全不睡覺。比喻人忙碌或心情不安而不能入眠。＃語本《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳．袁盎》。
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憐香惜玉
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自是宮闈花。曲池芳逕非宿昔，蒼苔濁酒同天涯。京師惜花如惜玉，曉擔1>賣徹東西家。杏花看紅不看白，十日忙殺遊春車。誰家園亭有此樹，鄭重已著重幃遮。阿嬌新寵貯金屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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嚎啕大哭
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大聲哭。《西遊記》第九回：「小姐忙向前認看，認得是丈夫的屍首，一發嚎啕大哭不已。」《紅樓夢》第三四回：「此時林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。」
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疲於奔命
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「疲於奔命」之「疲」，典源作「罷」。「罷」通「疲」。指不斷接到命令而忙碌奔走，精疲力盡。◎語本《左傳．成公七年》。後用「疲於奔命」形容事情繁多，奔波勞累。
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貓頭鷹博士