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故態
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舊日或平日的舉止、態度。《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》：「帝笑曰：『狂奴故態也。』」
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生態區位分化
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生存在同一地區之不同物種所使用的資源與棲地不同、或在活動時間上有別的現象。生態區位分化可減少物種間的競爭，促成物種的共存，或物種多樣性的增加。
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政治型態與教育
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政治型態與教育係探討在各種不同的政治組織形態之中，教育制度與政治之關係，以及該教育制度之特徵。政治型態又稱為政體。傳統的政治學將政體區分為君主、貴族、民主、專制等型態。現代政治學者認為現代國家幾乎都是立憲國家，不論君主或共和體制，其主權都屬於人民。因此現代國家主要的政體，實際上是指民主、獨裁兩種型態而言。
民主政治的基本觀念是國家為人民共有，人民有權參與國家主權的行使。因此必須民主立憲，推行法治，並實施選舉，由人民自由選舉執政者以及立法代表。同時政府必須對人民和議會負政治責任，人民則可運用輿論或政黨以監督政府。 民主國家的教育目的在於培育優秀公民，兼重學生個性與... |
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生態謬誤
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以團體為單位進行生態相關性研究時，當團體的經驗不能反應個人的經驗時，所產生研究推論的誤導。因為這種生態型研究的暴露或療效之有無的指標，乃是以整組人群來看的，而不是以個人作測量單位，所以它的發生率分母，有時並非真的分母。例如說，以各國平均每天每人脂肪消耗量為橫軸，再以各國每十萬人乳癌死亡率為縱軸，可以看到兩者幾乎成正比。如果馬上下結論說，大量吃食含脂肪食物是導致乳癌的原因，有可能發生錯誤；因為可能僅有少數人大量食用脂肪，而他們乳癌的發生率卻不見得高，這就是所謂的生態誤謬。
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民族生態學
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又稱民俗生態學。主要研究群體或族共同體在其居住區的自然環境中謀取生活的傳統方式和特點，區域環境的生態系統對民族的影響，族群或族共同體研發利用自然資源的特點及其對自然界的影響，民族生態系統的形成及其演變過程。
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生態棲位寬度
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又稱生態位廣度或生態位大小。一個物種所能利用的各種資源總和。當資源的可利用性減少時，一般使生態位寬度增加，例如在食物供應不足的環境中，消費者也被迫攝食少數次等獵物和被食者，而在食物供應充足的環境中，消費者則僅攝食最習慣攝食的少數被食者。
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態度的形成
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態度是個人對特定人、事、物的信念、評價與反應傾向，通常認為內含認知、情感與意向三種成分，主要的表現在對一件事或人的接納或拒斥，或贊成或反對。
綜合有關研究的結論，個人態度的來源很多，主要有文化系統、學校教育、家庭環境、社會角色、法律規範、傳播媒體、同儕團體與直接經驗。另外部分研究指出遺傳基因或人格特質，也是決定個人態度的因素。 探討態度形成的理論也很多，其中以三種學習理論的觀點最受重視：(1)古典制約(Classic Conditioning)說：認為與引起特定反應或態度的事物重複出現多次後，中性刺激也能引起類似的態度，如一政黨名號與群眾遊行的衝突事件經常在傳播... |
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常態分班
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不按學生能力高低區分，而採用混合編班的制度，班內學生能力呈常態分配，班與班之間程度相當。
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同步動態隨機存取記憶體
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動態隨機存取記憶體（DRAM）的一種形式，其在控制信號加上分開的時鐘信號。SDRAM晶片可包含更複雜狀態機械，允許它們支援猝發接取模態（burst access mode）發出一系列連續的鐘訊。
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系統生態學
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利用系統分析的方法和技術來研究生態現象的科學。系統生態學利用數學來描述及分析生態系內各種錯綜複雜的關係，將各關鍵性組成分子之間的能量和物質轉化過程，加以連貫與量化，進而建立整體性的生態模式，計算各種輸入和輸出流程的變化，以推導生態系的變遷。系統生態學是數學生態學的分支，其進展受到電腦科技發展之影響頗深。
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貓頭鷹博士