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小辮子     
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2.比喻把柄。如:「你又沒有什麼小辮子讓他在手中,何必那麼怕他?」
傀儡戲     
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煞,了解「祭煞」便成為了解傀儡戲的重要環節。祭煞通常用於溺水、火災,在這些事故場所通常都會進行「鍾魁鬼」的表演,操偶師喃喃唸著咒語、邊操縱著黑臉的鍾魁或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢,表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的,也沒有人願意觀看這種儀式,等到儀式完畢之後,才開始演出給觀眾欣賞的節目。祭煞演出前通常會先演出〈醉八仙〉(北部)或〈請神〉(中南部)的短劇。(同註1) 參考書目註1. 施翠峰、施慧美,《臺灣民間藝術》,(臺北市:五南,2012二版),頁222~226。
出乎意外     
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超出人們的意料之外。《兒女英雄傳》第二五回:「不想姑娘鬧了個皮子,漸漸兒的受了,自己倒出乎意外,一時不著話岔兒。」
魚池之殃     
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書》裡卻是記載:「宋國的城門失火,眾人舀池子裡的水救火,池水因而乾枯了,裡面的魚都露了出來,就被大家去吃。」也說明了池魚因城門失火而受到無辜牽連。
路數     
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3.去向。《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「且不要埋怨,和你去問他老婆,或者曉得他的路數,再來尋便了。」
差人     
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1.官府的衙役。《二刻拍案驚奇》卷二一:「睡到次日天明,來到店中看看,打發差人李彪出去探訪,仍留王惠在店。」《儒林外史》第五回:「衙門裡的差人,因妹丈有碗飯喫,他們做事,只揀有頭髮的,若說不管他,就更要的人緊了。」
捉衿見肘     
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此處所列為「捉襟見肘」之典故說明,提供參考。「捉襟見肘」的意思是說人所穿的衣服完全破爛,才住衣襟免於露胸,又露出了手肘。《莊子.讓王》篇載:曾子在衛國的時候,十年都沒有添製新衣,要把帽子戴正,帽帶就斷了;住衣襟,手肘又露了出來;穿上鞋子,腳後跟又鑽了出來;生活過得非常艱苦。後來「捉襟見肘」這句成語就從這裡演變而出,形容衣衫破敗,生活困窘,如《二十年目睹之怪現狀》第三四回:「攤上坐了一人,生得眉清目秀,年紀約有四十上下,穿了一件捉襟見肘的夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活,「振襟則肘見」,但卻自得其樂,沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語,跟「捉襟見肘」...
一口咬定     
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堅持己見,絕不改口。《紅樓夢》第八○回:「薛蟠更被這一席話激怒,順手起一根門閂來,一逕搶步找著香菱,不容分辨,便劈頭劈臉渾身打起來,一口咬定是香菱所施。」《老殘遊記》第一九回:「遇見了千刀剮萬刀剁的個姓剛的,一口咬定了,說是我家送的月餅裡有砒霜。」
揪出     
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扯出來。如:「不管多麼困難,我們都要揪出罪魁禍首,讓他受到應有的懲罰。」《水滸傳》第七三回:「你女兒躲在床底下,被我揪出來問時,說道:『他是奸夫王小二』。」
老舍     
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間老舍因不滿身上所掛的「反革命份子」字樣,而稍有反抗,被斥為「現行反革命」,被繼續毒打至深夜,而後又到派出所去交由警方訊問。晚間,遍體鱗傷的老舍,在妻兒的作保之下,終於被接回家,第二天要求繼續到警察單位報到。第二天,老舍沒前往派出所,獨自前往太平湖,在那裡不吃不喝坐了一整天,深夜時刻,投湖自殺。老舍終其一生以抒寫社會底層百姓的心聲著稱,他的「茶館」、「駱駝祥子」等作品相當膾炙人口。舒濟在演講中指出,1899年出生的老舍,成長於大時代動盪時期,清朝的敗亡、民國的成立、軍閥的互相廝殺、日本入侵、國共戰爭,到最後1966年在...
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