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收因結果
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最後所獲得的成果。宋．晁端禮〈柳初新．些兒柄靶天來大〉詞：「共伊合下、深盟厚約，比望收因結果。」《宋元戲文輯佚．張資鴛鴦燈》：「願和伊同宴樂，辦取堅心，收因結果。」也作「收緣結果」、「收圓結果」。
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豐收舞
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舞名。此為立陶宛（Lithuania）的一支豐收舞，但並未有模仿的動作，純粹僅在收成的時候演出，由三人形成一組：一男二女或一女二男。舞者連續做小8字形互繞，一種是女孩在男孩手臂下轉動；另一種是男孩先和身邊的女舞伴勾手肘轉，然後再和另一邊的女伴勾手肘轉。音樂為華爾滋拍子。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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買收
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收買。用錢財或者利益去買通他人，使他人受到利用。
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教育稅收（大陸地區）
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教育稅收是指大陸地區各級政府徵收用於教育的各種稅費，包括：(1)教育費附加；(2)省級政府根據中央政府有關規定開徵而用於教育的地方附加費，開徵地方附加費的種類以及金額由省級政府確定，中央政府無統一規定。常見的有賓館床位費附加、宴席費附加、廣告費附加等。
按增值稅、營業稅、消費稅的百分之三徵收的教育費附加，一般稱之為城市教育費附加，由稅務部門徵收，教育行政部門統籌管理。資金使用上納入預算內資金管理。 農民按農村人均純收入百分之一．五至百分之二徵收的教育費附加，一般稱之為農村教育費附加，由鄉政府組織收取，縣政府教育行政部門代為管理或由鄉政府管理，用於該鄉範圍內鄉、村... |
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栗的豐收祭
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節慶名。「栗的豐收祭」（Mivachi）是雅美族（yami）（現稱達悟族）農耕禮儀。屬於臺灣離島東南方之蘭嶼島內東南下方依穆路村（Imurud）的男性舞蹈，女性只能當旁觀者，歌舞的主旨在象徵男性的強壯。雖然栗子在島上產量不豐，但早期被視為神聖的祭儀，通常於六月廿五日開始舉行，約持續五天。首日村上男性各持一杵聚集至頭目（長老）家前，依參加人數多寡搬出一或兩個臼到場中央；儀式開始時先由長老念祈禱文，完成後他首彎腰持杵於右側，走至中央舉杵用力下擊臼中栗子，然後退回。隨之歌唱開始，人人依序持杵至中央舉杵用力向臼中一擊栗。全體「擊杵舞」完畢後同時將杵高高舉起，栗的豐收儀式即行結束。參加的舞者皆為男性，全...
丁松青原著三毛譯《蘭嶼之歌》民國七十一年、呂炳川著《臺灣土著族音樂》民國七十一年。
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官收官兌
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由官府徵收，並親自將兌領的米糧裝運上船。《六部成語註解．戶部》：「官收官兌：由官徵收，親兌入舟也。」
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垃圾收集
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垃圾之收集是指垃圾貯存後，經收集或拾起，並將之運送至垃圾處理廠之工作。垃圾之收集方式依收集方法而分，可概略分為下列三種：(1)逐戶收集，(2)定點收集，(3)管線收集。健全的垃圾處理應考慮排棄量與處理量間之質能平衡，如果失去平衡，則會產生收集遺留，不當丟棄等問題。影響收集系統之因素有：(1)廢棄物之性質與產量，(2)產生的時間性，(3)收集距離。因此規劃收集系統應考慮之因素有垃圾之貯存方式、收集方式、收集路線、收集時間、收集頻率、收集設備、人力編組、轉運等項。
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統收統支
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指政府機關的將各種收入統一調配應用到各種用途上的收支管理方式。
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驗收測量
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工程竣工後，為檢核工程與原計劃之符合程度，所實施之測量工作稱為驗收測量。如測製竣工圖，工程之主要結構檢測等。
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收生
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接生。元．王仲文《救孝子．楔子》：「『大嫂，我有一個老婆，他要養娃娃，……煩你替我看一看。』（旦兒云）：『我那裡會做收生的老娘？』」也作「收小的」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士