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老馬識塗
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襄公被弒，乃歸國即君位，任管仲為相，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，而為五霸之首。管仲亡後，怠忽政事，寵幸佞臣，霸業遂衰。在位四十二年，諡桓。(４) 孤竹：春秋時國名，在今河北省盧龍縣至熱河省朝陽縣一帶。(５) 反：通「返」，回來。
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拔萃出類
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此處所列為「出類拔萃」之典故說明，提供參考。宰我、子貢、有若都是孔子的弟子，在他們眼中，孔子是個偉大的聖人。宰我認為孔子的賢能遠超過堯舜。而子貢則認為沒有任何的人、事可以逃過孔子的細微觀察，孔子從先王所創作的制度中，就知道他們所推行的政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這...
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掛失
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登記遺失，並聲明作廢或申請補領。如身分證遺失時，應到戶政事務所登記遺失並申請補發。
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萬年遺臭
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《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能讓臭名傳於後世，也應算是值得自豪的事了。這...
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幾微
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1.隱約未動卻甚重要之處。《漢書．卷七八．蕭望之傳》：「願陛下選明經術，溫故知新，通於幾微謀慮之士以為內臣，與參政事。」唐．柳宗元〈寄許京兆孟容書〉：「年少氣銳，不識幾微，不知當否？」也作「幾兆」。
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後勤
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處於後方從事支援前方的業務或工作。如：「她在航空公司擔任地面後勤的工作。」
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位卑言高
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地位卑下而妄論高官所主的政事。比喻超越本分議論。《孟子．萬章下》：「位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，恥也。」宋．周煇《清波雜志》卷一：「今將告歸，不敢終默，位卑言高，罪當萬死，惟陛下裁赦。」
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鏤心刻骨
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此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
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國風
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1.國家的風俗。《史記．卷三．殷本紀》：「三年不言，政事決定於冢宰，以觀國風。」
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三朝
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1.古代天子、諸侯處理政事的場所，分為外朝、內朝、燕朝。《周禮．秋官．朝士》漢．鄭玄．注：「周天子、諸侯皆有三朝，外朝一，內朝二。內朝之在路門內者，或謂之燕朝。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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