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百紫千紅
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形容群花盛開，多彩絢爛的景象。宋．汪晫〈江城子．可是東風〉詞：「百紫千紅春富貴，無半點，似渠香。」也作「萬紫千紅」。
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層積雲
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色呈灰色、白色，或兼有灰白兩色，以塊狀、片狀或層狀呈現。<註2> 雲海層積雲還有個美麗的景象，叫「雲海」，登上1500公尺以上的高山，向下望去，一片像大海般寬闊的雲，就稱為「雲海」。在低空中一連串凹凸有形的雲，覆蓋的部位，天空就會變的陰暗，但是這種雲的下雨率不高，有時還會因這種雲的關係，氣象預報會由晴天轉為陰天，這時候站在高山上往下看，就是一整片的雲海。大部分的雲海是由一整片的層積雲所形成，通常在清晨氣溫最低的日出前開始發展，在日出陽光照射在雲端時，雲海就會開始翻湧，隨著氣溫的上升而消失。<註3>...
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萬千氣象
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千變萬化的氣勢景象。見「氣象萬千」條。01.清．魏源〈岱嶽吟下〉詩：「白光盡處火輪現，草木山河金瀲灩，落日如人老更赤，初日如人少方艷；萬千氣象此時分，亦如開闢初混元。」
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風雨蕭條
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蕭條，寂寞。風雨蕭條指風雨交加，景象冷落。唐．崔融〈嵩山啟母廟碑〉：「訪遺蹤於女峽，風雨蕭條。」明．湯顯祖《還魂記》第二○齣：「今夕中秋佳節，風雨蕭條。」
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咿咿
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2.形容淒涼的景象。唐．陸龜蒙〈奉和襲美太湖詩．明月灣〉：「清光悄不動，萬象寒咿咿。」
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如繭自纏
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
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荊棘銅駝
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形容國土淪喪後殘破的景象。參見「銅駝荊棘」條。宋．陸游〈醉題〉詩：「只愁又踏關河路，荊棘銅駝使我悲。」
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風雨滿城
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寫完這一句，我的靈感卻被催租人的敲門聲打斷了，所以只能寄這句詩給你。」所以這裡「風雨」原來指的是自然景象。後來被借來比喻漫天的流言，所以「滿城風雨」也被用來指事情一經傳出，便流言四起，到處議論紛紛。
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大星蕨
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星蕨在台灣多生長於中、低海拔的山部地區，常可見到大星蕨在林下略微透光觸之岩石或岩壁之上等地群集而生的景象用途：庭園美化、岩壁附植、大型盆栽等 介紹水龍骨科(Polypodiaceae)星蕨屬(Microsorium)的大星蕨，一般被歸類為中型的著生或岩生植物，其性偏好溫暖的環境，其可耐高溫，而適合其生長的溫度則大約落在攝氏十五度至二十八度之間，具有耐陰性、耐旱性，傾向蔭蔽而空氣濕度相對較高的地區。大星蕨通常廣泛分布於中國大陸南部、越南、緬甸、不丹、琉球等附近一帶的地區，而在台灣則多生長於中、低海拔的山部地區，常可見到大星...
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貓頭鷹博士