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後秦
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國名。（西元384～417）十六國政權之一。羌族姚萇弒苻堅，自稱秦王，建都長安（今陝西西安），其控制疆域約今陝西、甘肅東部和河南部分地區。史稱「後秦」。後為東晉所滅。
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有色有聲
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解〕
(1) 庶幾：測度語氣詞，或許。幾，音ㄐ｜。
(2) 淵明：指陶潛（西元３６５∼４２７），東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明，字元亮。安貧樂道，嘗作五柳先生傳以自比，世稱「靖節先生」。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
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新亭
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地名。位於江蘇省江寧縣南，三國吳所築。地近江濱，依山為城壘，為軍事及交通重地。東晉名士常遊宴於此。舊址在今南京市南。也稱為「勞勞亭」。
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風雲叱咤
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此處所列為「叱吒風雲」之典故說明，提供參考。「叱吒風雲」原作「叱咤風雲」。西秦（西元３８５∼４３１），是與東晉同時的十六國之一。由鮮卑族乞伏國仁所建，據今甘肅南部。乞伏國仁死後，由弟乞伏乾歸繼位，後為兄子公府所殺，子熾磐聲討之，繼立，自稱最高統帥、河南王，大赦，改年號永康，將乞伏乾歸安葬在枹罕，廟號稱高祖。乞伏熾磬籠絡俊傑，勇果英毅，臨機能斷，權略過人，繼位不到幾年，就將西秦壯大，在西元４１４年改稱秦王（西秦王），設立文武百官。所以寫《晉書》的史官雖然認為西秦是偽政權，但還是讚美乞伏熾磬是個「叱吒風雲」，威風凜冽，足以左右世局，「盜亦有道」的英豪。後來「叱吒風雲」被用來形容威風凜凜，足以左右世...
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枋頭
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地名。在今河南省濬縣西南八十里，即今之淇門渡，東晉桓溫於此為燕慕容垂所敗。
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旗開取勝
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此處所列為「旗開得勝」之典源，提供參考。 ※元．關漢卿《五侯宴．楔子》（據《元曲選外編》引）某乃大將李嗣源是也，父乃沙陀李克用是也。俺父親手下兵多將廣，有五百義兒家將1>，人人奮勇，個個英雄，端的是旗開得勝，馬到成功2>。自破黃巢，俺父子每累建奇功。今天下太平，因某父多有功勳，加為忻代石嵐鴈門關都招討天下兵馬大元帥，又封為河東晉王之職，手下將論功陞賞。今奉聖人命，為因黃巢手下餘黨草寇未絕，今奉阿媽將令，差俺五百義兒家將，統領雄兵，收捕草寇。若得勝回還，聖人再有加官賜賞。 〔注解〕
(1) 家將：古時富豪官宦人家所僱用的護衛。
(2) 馬到成功：比喻成功迅速而順利。見「馬到成功」。
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後涼
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國名。（西元386～403）十六國政權之一。淝水戰後，氐人呂光號稱涼天王，建都姑臧（今甘肅武威），其控制疆域約今甘肅西部和寧夏、青海、新疆一部分，史稱「後涼」。為後秦所滅。
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才堪倚馬
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此處所列為「倚馬可待」之典故說明，提供參考。東晉時的袁虎頗富文才。晉廢帝太和四年，大將軍桓溫領兵北伐鮮卑，急須草擬一篇告示，他就命令隨行的袁虎倚在戰馬前立即起草。不一會兒，袁虎就寫滿了七張紙，而且寫得文情並茂。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》記有此事。後來這故事被濃縮成「倚馬可待」這個成語，用來比喻文思敏捷，寫作迅速。其實在袁虎之前，另有一位文思敏捷、「倚馬可待」的阮瑀。他是建安七子之一，曾經擔任曹操的的書記官。《魏志》載漢獻帝建安七年，韓遂在隴地一帶作亂，曹操準備帶兵征討，大軍出發之際，他突然覺得應該要先有封檄文投往敵營，於是將這項任務交給阮瑀。阮瑀騎在馬上，只花一會兒工夫就完成了。曹操接過...
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凜然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典源，提供參考。 南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公1>曰：「桑榆之光2>，理無遠照；但願朝陽3>之暉，與時並明耳。」執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足4>之徒，皆肅然增敬5>。 〔注解〕
(1) 遠公：即釋慧遠。東晉高僧，西元３３４∼４１６。俗姓賈，雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初...
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天涯地隅
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一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這...
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貓頭鷹博士