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1.澈而不含雜質的水。《漢書.卷五二.竇田灌韓傳.韓安國》:「夫草木遭霜者不可以風過,水明鏡不可以形逃,通方之士,不可以文亂。」《二十年目睹之怪現狀》第五五回:「原來那瓶子裡,全是一瓶一瓶的水。」
2.口水。《水滸傳》第四回:「俺早知道有這個去處,不奪他那桶酒吃,也自下來買些吃。這幾日熬得水流,且過去看有甚東西買些吃?」
3.物品品質純正。《水滸傳》第二四回:「便去市上紬絹鋪裡,買了綾紬絹段,并十兩水好綿。」
    
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1.理倉庫。
2.出倉庫中的存貨。如:「倉大拍賣」。
    
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1.寒貧苦。《初刻拍案驚奇》卷二十:「官人向來苦,今得此美任,此後只愁富貴不愁貧了。」也作「貧」。
2.窮困而不失節。《儒林外史》第四十七回:「他父親太守公是個官,當初在任上時,過些苦日子。」也作「貧」。
    
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理打掃。如:「他每天掃街道,以維護環境整潔。」
石出     
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即「水落石出」。見「水落石出」。01.明.華陽散人《鴛鴦針.楔子》:「在下還說個暗中害人成己的,後來水石出,弄得自家功名也無,險些死無葬身之地。」
白白     
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純潔未受汙染。《初刻拍案驚奇》卷三十二:「狄氏如此美豔,當此風俗,怎容得他白白過世?」《紅樓夢》第七十四回:「我白白的一個人,為什麼教你們帶累壞了我。」
湯寡水     
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沒有菜的湯。比喻沒有味道。如:「那全是些湯寡水的陳年往事,不值得一提。」
〔百丈規〕     
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  〔百丈規〕全名為〔勅修百丈規〕,為佛教禪宗重要的叢林規戒,凡八卷;唐百丈懷海原撰,元僧德輝重修,大訢校正。禪宗形成初期,禪林尚無制度、儀式,禪宗僧侶多住律寺。唐禪僧百丈懷海(720~814)有鑒於此,特制定〔禪門規式〕二卷,一般稱為〔古規〕,訂定禪宗寺院法堂、僧堂、方丈等有關制度,並確立眾僧擔任東序、寮元、堂主、化主等具體職務分工;為中國禪宗脫離律寺,別立禪居,建立規範,促進禪宗宗派的樹立。其主要特色在於不立佛殿,唯樹法堂,顯示禪宗對他力信仰、佛祖崇拜的著意否定。確定普請法,使禪僧經由自力勞作以實現自給自足。此規問世後,歷來多所增刪,諸本雜出。北宋時懷海所訂之規已多散亂,崇寧二年...
    
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對土地做詳細的丈量。《明史.卷一九四.梁材傳》:「御史郭弘化言天下土田視國初減半,宜通行丈。」《六部成語註解.戶部》:「丈:丈量畝數理界限也。」
野堅壁     
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猶「堅壁野」。見「堅壁野」條。01.《資治通鑑.卷二六九.後梁紀四.均王貞明三年》:「每歲早穫,野堅壁以待契丹,契丹至,輒閉壁不戰。」
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