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清水
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1.清澈而不含雜質的水。《漢書．卷五二．竇田灌韓傳．韓安國》：「夫草木遭霜者不可以風過，清水明鏡不可以形逃，通方之士，不可以文亂。」《二十年目睹之怪現狀》第五五回：「原來那瓶子裡，全是一瓶一瓶的清水。」
2.口水。《水滸傳》第四回：「俺早知道有這個去處，不奪他那桶酒吃，也自下來買些吃。這幾日熬得清水流，且過去看有甚東西買些吃？」
3.物品品質純正。《水滸傳》第二四回：「便去市上紬絹鋪裡，買了綾紬絹段，并十兩清水好綿。」
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清掃
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清理打掃。如：「他每天清掃街道，以維護環境整潔。」
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清苦
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1.清寒貧苦。《初刻拍案驚奇》卷二十：「官人向來清苦，今得此美任，此後只愁富貴不愁貧了。」也作「清貧」。
2.窮困而不失節。《儒林外史》第四十七回：「他父親太守公是個清官，當初在任上時，過些清苦日子。」也作「清貧」。
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水清石出
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即「水落石出」。見「水落石出」。01.明．華陽散人《鴛鴦針．楔子》：「在下還說個暗中害人成己的，後來水清石出，弄得自家功名也無，險些死無葬身之地。」
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清清白白
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純潔未受汙染。《初刻拍案驚奇》卷三十二：「狄氏如此美豔，當此風俗，怎容得他清清白白過世？」《紅樓夢》第七十四回：「我清清白白的一個人，為什麼教你們帶累壞了我。」
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清湯寡水
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沒有菜的湯。比喻沒有味道。如：「那全是些清湯寡水的陳年往事，不值得一提。」
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〔百丈清規〕
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〔百丈清規〕全名為〔勅修百丈清規〕，為佛教禪宗重要的叢林規戒，凡八卷；唐百丈懷海原撰，元僧德輝重修，大訢校正。禪宗形成初期，禪林尚無制度、儀式，禪宗僧侶多住律寺。唐禪僧百丈懷海(720~814)有鑒於此，特制定〔禪門規式〕二卷，一般稱為〔古清規〕，訂定禪宗寺院法堂、僧堂、方丈等有關制度，並確立眾僧擔任東序、寮元、堂主、化主等具體職務分工；為中國禪宗脫離律寺，別立禪居，建立規範，促進禪宗宗派的樹立。其主要特色在於不立佛殿，唯樹法堂，顯示禪宗對他力信仰、佛祖崇拜的著意否定。確定普請法，使禪僧經由自力勞作以實現自給自足。此清規問世後，歷來多所增刪，諸本雜出。北宋時懷海所訂之清規已多散亂，崇寧二年...
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清丈
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對土地做詳細的丈量。《明史．卷一九四．梁材傳》：「御史郭弘化言天下土田視國初減半，宜通行清丈。」《六部成語註解．戶部》：「清丈：丈量畝數清理界限也。」
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清晰明白
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笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)認為凡是呈現於專注的心靈(Attentive Mind)之前，而又顯著明白者，稱為清晰明白。笛卡爾認為觀念可以有許多性質，這些性質當中，有兩種形態最為重要，一是觀念可能真或假；二是可能清晰明白或隱晦混淆。笛卡爾以為凡是清晰明白地知覺到的都是真，含混不明的知覺則為假。發育成熟的心智，絕不全盤深信自身的見解，因此，存疑便成為智慧最崇高的標幟，對宇宙萬事萬物盡量避免以「我知道」或「我不知道」等肯定語氣做結論，而要以「我知道了嗎？」較為妥當，笛卡爾說：「我因發現自己有如此多的疑惑與錯誤而跼蹐不安，致使這項自我教導的努力，除了愈加發現對自己的無...
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貓頭鷹博士