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強詞昧理
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昱無懈可擊，反被折服，只得回去向孫皓覆命。孫皓知道了僧會的辯才無礙之後，更想見他一面，於是召集了公卿百官，又派人去接僧會入宮。僧會來到宮中之後，孫皓也提出許多問題想要辯倒僧會，他問僧會說：「佛教所宣揚的是什麼道理呢？」僧會回答：「是視眾生平等。君王能夠愛民，使人民安居樂業；人民能懂孝悌仁義，互相友愛。」孫皓聽了之後又說：「這不都是孔孟的道理嗎？」僧會回答：「佛法與孔孟之道有相同之處，也有不同之處。孔孟主要傳揚人倫，這點與佛法是一樣的，但是佛法更加廣泛，提及因緣生滅、諸行無常，這則是孔孟之道所沒有的。」孫皓雖然強自狡辯，但仍無法辯倒僧會，也就不敢隨便毀壞廟宇佛像了。後來「強詞奪理」這句成語，就從...
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百寮
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百官。《文選．班固．東都賦》：「然後撞鐘告罷，百寮遂退。」《文選．潘岳．西征賦》：「痛百寮之勤王，咸畢力以致死。」也作「百僚」。
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勢不可抑
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此處所列為「勢不可當」之典故說明，提供參考。據《晉書．卷六七．郗鑒列傳》載，永嘉之亂後，晉室南遷，定都建康。但天下仍是紛亂的局面，各地都有賊寇造反，甚至想要取帝位而代之。當時王含、錢鳳進逼京師，朝廷百官莫不憂心忡忡。大部分的人都認為，王含、錢鳳軍力雖多，京師地小兵弱，難以久守，應乘敵人軍力尚未集結前，由皇帝率軍親征。郗鑒卻獨排眾議，認為：「王含、錢鳳人多勢眾，且來勢洶洶，朝中軍力無法阻擋，只可以智取，不可以力敵。而且王含軍紀不嚴明，所到之處極盡搜刮，早已失去民心，只要能善用情勢，必能克敵致勝。所以只要我方堅固自守，必有更多的忠義之士加入剿滅賊寇的陣容，讓晉軍更有勝算。如果今日與對方硬拚，我軍力...
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矯枉過甚
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西至巴蜀，北自雲中至隴西，與京師內史凡十五郡，公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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矯枉過中
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西至巴蜀，北自雲中至隴西，與京師內史凡十五郡，公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
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絳幘雞人
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絳幘，漢宿衛武士所戴的紅色頭巾。雞人，古代宮中於天未明之前，負責報曉，以警百官的衛士。絳幘雞人後泛指戴紅頭巾的宿衛武士。唐．王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩：「絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。」
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寮寀
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1.官舍。也代指百官。晉．張華〈答何劭詩〉二首之一：「自昔同寮寀，於今比園廬。」
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樞密
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2.政府機密的政務。《新唐書．卷四七．百官志二》：「以六員分押尚書六曹，佐宰相判案，同署乃奏，唯樞密遷授不預。」唐．白居易〈得丁私發制書法司斷依漏洩坐丁訴云非密事請當本罪〉：「如或事關樞密，則科漏洩之辜，請驗跡於紫泥，方定刑於丹筆。」
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內史
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職官名：(1)周禮春官之屬，掌爵、祿、廢、置、殺、生、予、奪之法；隋代改中書內史令。民國初年，總統府亦嘗設內史，掌函牘。(2)秦時設置，治理京師之地。漢官亦承此制。《史記．卷八八．蒙恬列傳》：「始皇二十六年，蒙恬因家世得為秦將，攻齊，大破之，拜為內史。」《漢書．卷一九上．百官公卿表》：「內史，周官，秦因之，掌治京師。景帝二年分置左（右）內史。」(3)漢代稱諸侯之官，掌治國人。《史記．卷一二一．儒林傳．申公傳》：「周霸至膠西內史，夏寬至城陽內史。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．祝盟》：「又漢代山陵，哀策流文，周喪盛姬，內史執策。」
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獨開生面
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有的顏色褪去。
(3) 開生面：重新付予新的面貌。
(4) 賢冠：古時儒者所戴的黑布冠。唐代時，百官朝服，皆著進賢冠。
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貓頭鷹博士