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箭法     
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射箭的技術。如:「他的箭法很準,難怪會選為國手。」
遵而不失     
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遵守禮儀規範而不違反。《隋書.卷二三.煬帝紀上》:「朕肅寶曆,纂臨萬邦,遵而不失,心奉先志。」
一塊肉     
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語出《宋史.卷四七.瀛國公本紀》:「楊太后聞昺死,撫大慟曰:『我忍死艱關至此者,正為趙氏一塊肉爾,今無望矣!』遂赴海死。」後遂以一塊肉指遺孤或僅存的子孫。《聊齋志異.卷二.俠女》:「所以不即報者,徒以有母在;母去,又一塊肉累腹中,因而遲之又久。」
儒教     
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2.儒家,或儒家的學說教義。《晉書.卷一.宣帝紀》:「少有奇節,聰朗多大略,博學洽聞,伏儒教。」
絕後光前     
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稱頌他人的德行或成就超越古今。《文選.沈約.齊故安陸昭王碑文》:「喬嶽峻峙,命世興賢。期誕德,絕後光前。」《法苑珠林》卷一○○:「顯慶之際,……造繡像一格,舉高十有二丈,驚目駭聽,絕後光前。」也作「光前絕後」。
膠固     
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3.固執,不知變通。南朝梁.江淹〈建平王讓右將軍荊州刺史表〉:「寧臣膠固,所宜荷。」
六波羅蜜     
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波羅蜜,譯自胡語,義為度或到彼岸,指到沒有煩惱、不再輪迴的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種修行德目。修行者經由此六種修行德目,可至解脫的境界。唐.賈福〈大雲寺碑〉:「四無量心,普覺群有;六波羅密,廣鑾菩提。」也譯作「六度」。
過庭     
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走過中庭。語出《論語.季氏》:「嘗獨立,鯉趨而過庭。」後比喻父親的教誨。《後漢書.卷六七.黨錮列傳.李》:「久廢過庭,不聞善誘,陟岵瞻望,惟日為歲。」《晉書.卷五五.列傳.夏侯湛》:「僕也承門戶之業,受過庭之訓,是以得接冠帶之末,充乎士大夫之列。」
偉器     
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特異卓越的才器。《後漢書.卷七○.孔融傳》:「融應聲曰:『觀君所言,將不早惠乎?』大笑曰:『高明必為偉器。』」《三國演義》第一一回:「此子長成,必當代之偉器也。」
天慶     
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1.上天的賜福。《漢書.卷五八.兒寬傳》:「金聲而玉振之,以順成天慶,垂萬世之基。」《文選.班固.東都賦》:「彰皇德兮侔周成,永延長兮天慶。」
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