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從壁上觀
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此處所列為「作壁上觀」之典源,提供參考。 《史記.卷七.項羽本紀》項羽已殺卿子冠軍,威震楚國,名聞諸侯。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河,救鉅鹿。戰少利,陳餘復請兵。項羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無一還心。於是至則圍王離,與秦軍遇,九戰,絕其甬道,大破之,殺蘇角,虜王離。涉閒不降楚,自燒殺。當是時,楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿1>下者十餘壁2>,莫敢縱兵3>。及楚4>擊秦5>,諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十,楚兵呼聲動天,諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍,項羽召見諸侯將,入轅門,無不膝行而前,莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍,諸侯皆屬焉。 〔注解〕
(1) ...
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勤王
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2.王室有難,起兵救援靖亂。唐.駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉:「共立勤王之勛,無廢大君之命。」《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「不幸遇了金虜猖獗,……四方勤王之師雖多,宰相主了和議,不許廝殺。」
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一新耳目
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此處所列為「耳目一新」之典源,提供參考。 #《魏書.卷一六.道武七王列傳.河南王曜》1>鑒,字紹達。少有父風,頗覽書傳。沉重少言,寬和好士。拜通直散騎常侍,尋加冠軍將軍,守河南尹。車駕南伐,以鑒為平南將軍,還,除左衛將軍,出為征虜將軍、齊州刺史。時革變之始,百度惟新,鑒2>上遵高祖3>之旨,下采齊4>之舊風,軌制粲然5>,皆合規矩。高祖覽其所上,嗟美者久之,顧謂侍臣曰:「諸州刺史6>皆能如此,變風易俗7>,更有何難?」下詔褒美8>,班9>之天下,一如鑒所上。齊人愛詠,咸曰耳目更新。高祖崩後,和罷沙門歸俗,棄其妻子,納一寡婦曹氏為妻。曹氏年齒已長,攜男女五人隨鑒至歷城,干亂政事。和與曹及五子七處...
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剪草除根
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算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入侵陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因,就是因為陳桓公沒有廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說:「治理國家的,看到惡人惡事,就要像農民剷除田裡的雜草一樣,直接將聚生的雜草連根拔起,不讓它有再生的機會,這樣除去惡的,善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻除去禍根,不留後患。」
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蜂屯蟻聚
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比喻如同蜂蟻聚集般紛紜雜亂。宋.秦觀《進策.盜賊下》:「臣聞盜賊之起,小則蜂屯蟻聚,虜掠閭里,大則擅名號、攻城邑、取庫兵、釋死罪、殺掠吏民。」《孽海花》第三回:「這里雯青直到日落西山,才把那些蜂屯蟻聚的親朋支使出了門。」也作「蟻聚蜂屯」。
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津渡
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1.渡口。《漢書.卷六九.趙充國傳》:「有詔將八校尉與驍騎都尉、金城太守合疏捕山間虜,通轉道津渡。」唐.孟浩然〈夜泊宣城界〉詩:「湖平津渡闊,風止客帆收。」
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猛著先鞭
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搶先猛打著鞭子。《晉書.卷六二.劉琨傳》:「吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。」比喻勇往直前的樣子。如:「他凡事都抱著猛著先鞭的精神,連我都望塵莫及。」
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木猴而冠
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之坐上。亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之,曰:「唉!豎子不足與謀。奪項王天下者,必沛公也,吾屬今為之虜矣。」沛公至軍,立誅殺曹無傷。居數日,項羽引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰:「關中阻山河四塞,地肥饒,可都以霸。」項王見秦宮室皆以燒殘破,又心懷思欲東歸,曰:「富貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!」說者曰:「人言楚人1>沐猴2>而冠耳,果然。」項王聞之,烹說者。 〔注解〕
(1) 楚人:楚國人,在這裡暗指項羽。楚,戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。
(2) 沐猴:獼猴。猴好拭面如沐,故稱。〔參考資料〕另可參考:...
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夾擊
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從兩面攻擊。《漢書.卷三四.韓信傳》:「於是漢兵夾擊,破虜趙軍,斬成安軍泜水上,禽趙王歇。」《新唐書.卷二一八.沙陀傳》:「勛欲速戰,眾八萬,短兵接,赤心勒勁騎突賊,與官兵夾擊,敗之。」也作「夾攻」。
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下情上達
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民情能真實的反映給在上位者知道。《宋書.卷九五.索虜傳》:「雖盡節奉命,未能令上化下布,而下情上達也。」《舊五代史.卷四七.唐書.末帝本紀中》:「遂得下情上達,德盛業隆,太宗之道彌光,文貞之節斯著。」
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貓頭鷹博士