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陳陶
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”，志在政治上施展才華，有一番作為，建功立業，報效國門。他在《海昌望月》詩中宣稱：“平生煙霞志，讀書覓封侯”。但是，殘酷而又嚴峻的社會現實，無情粉碎了陳陶的迷夢，致使他鬱鬱不歡，憤憤不平。今天看來，他認為“古來成事盡書生”（《閒居雜記》）的想法是多麼幼稚！他在《江中逢故人》一詩中感嘆道：“十年蓬轉金陵道，長哭青雲身不早。故鄉逢盡白頭人，清江顏色何曾老？”朝政昏庸，國勢衰微，知識分子徒有愛國之心、報國之志。陳陶的悲涼恐怕是晚唐詩人心理上的共同寫照。 著作 儘管陳陶的詩作多為憂時憫亂、感嘆身世之作，流露出濃厚的感傷氣氛，甚...
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昇天
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1.升天。唐．顧況《悲歌》六首之二：「我欲昇天天隔霄，我欲渡水水無橋。」清．洪昇《長生殿》第四七齣：「唐帝痛念不衰，特令通幽昇天入地，各處尋覓芳魂。」
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換日偷天
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此處所列為「偷天換日」之典源，提供參考。 ※《群音類選．官腔類．卷一一．竊符記．如姬竊符》（前腔）你潛身在此，你潛身在此，休得藏頭露尾，花遮柳掩防人至。覓常山寶符1>，覓常山寶符，管鐵網出珊瑚，雕籠漏鸚鵡。向宸軒2>睿居3>，向宸軒睿居，偷天換日，強似攜雲握雨4>。 〔注解〕
(1) 常山寶符：比喻兵符。
(2) 宸軒：帝王的住處。宸，音ㄔㄣˊ，借指帝王。。
(3) 睿居：天子的住所。睿，音ㄖㄨㄟˋ，古代頌揚天子的明智，故用以稱與天子有關的。
(4) 攜雲握雨：比喻男女歡會。博取魏王的感情。
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最好
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1.極好。唐．韓偓〈三月〉詩：「四時最好是三月，一去不迴唯少年。」《三國演義》第四回：「操以鞭指林深處謂宮曰：『此間有一人姓呂，名伯奢，是吾父結義弟兄；就往問家中消息，覓一宿，如何？』宮曰：『最好。』」
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國色天姿
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日出助晶光。漸綻臙脂萼，猶含琴軫房。離披亂剪綵，斑駮未勻妝。絳焰燈千炷，紅裙妓一行。此時逢國色，何處覓天香。恐合栽金闕，思將獻玉皇。好差青鳥使，封作百花王。
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聖杯
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1.在神前許願或問事時，將二只杯珓丟擲，若呈一正一反，則代表將會如願或有吉祥的結果，稱為「聖杯」。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一四出》：「明日恁地，神前拜跪。神還許妾嫁君時，覓一個聖杯。」也作「聖筊」、「聖珓」。
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問柳尋花
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遊賞春天的景色。唐˙杜甫˙嚴中丞枉駕見過詩：元戎小隊出郊坰，問柳尋花到野 亭。明˙朱鼎˙玉鏡臺˙第十一齣：人世難逢開口笑，問柳尋花，好景莫辜負。 亦作覓柳尋花、尋花問柳。比喻狎妓。如：他問柳尋花、逢場作戲的積習，終於導致婚姻的破裂。亦作尋 花問柳。
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三朋四友
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各種類型、階層的朋友。《警世通言．卷二三．樂小舍𢬵生覓偶》：「原來臨安有這個風俗，但凡湖船，任從客便，或三朋四友，或帶子攜妻，不擇男女，各自去占個座頭，飲酒觀山，隨意取樂。」《通俗常言疏證．交際．三朋四友》引《病玉緣》劇：「他們三朋四友，引他遊耍花街柳巷，纔遇了此疾也。」
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客店
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客舍、旅館。《三國演義》第四回：「當夜行數里，月明中敲開客店門投宿。」《老殘遊記》第二回：「到了小布政司街，覓了一家客店，名叫高陞店。」
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蛇蛉
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堆就有約一百枚卵)。卵孵化後，長著強健的翅膀且形狀為長形的幼蟲就會在松樹皮、腐爛的木頭和落葉堆裡四處覓食。不像其他廣翅目的幼蟲，蛇蛉幼蟲生活陸地上，且沒有尾鰓。成蟲和幼蟲都以其他昆蟲為食，但也會吃腐爛的東西。大多數蛇蛉生活在北半球林木蒼鬱的地區，棲居在植栽的木頭內。(註1)3. 蛇蛉目包含蛇蛉科和盲蛇蛉科兩個科，總共有150種，兩科之間都有相似的特徵。幾乎所有的蛇蛉都有兩對翅和一個較扁平的頭部，前口式的口器可以用來咀嚼食物。盲蛇蛉科的成員在體型上略小，牠們沒有單眼而且觸角很長，主要就是用來分辨蛇蛉科和盲蛇蛉科的依據。蛇蛉...
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貓頭鷹博士