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中國科技大學     
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接掌以後,鼎力經營,為期學校永續經營及能順利改制為技術學院而舖路,決定以開拓校地為首要任務,經多方尋,購得新竹湖口地區平坦方正校地十四餘公頃,即刻著手開發計畫,遂使日後之改制步上坦途。八十六學年度,黃校長榮退,董事會特遴聘陳天志博士為第六任校長。陳校長曾執掌多所大專院校校務,擁有豐富學養及治校經驗。掌校三年之間,獲得ISO9002國際認證,彰顯本校辦學與教學品質成效,促成本校改制成功為「中國技術學院」。八十九學年度,獲教育部核准本校改制為技術學院,首任校長,由曾任「明志」、「崑山」等科技大學校長多年之周文賢博士蒞校服務...
後塵     
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行走時後面揚起的塵土。比喻居人之後,為自謙之辭。《文選.張協.七命》:「余雖不敏,請尋後塵。」《文明小史》第三四回:「幾位尚志堂的高等生,因為書院改掉了,沒有膏火錢應用,想步他們維新的後塵,些蠅頭微利度日。」
帖子     
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3.議親的庚帖。《京本通俗小說.西山一窟鬼》:「教授既是要這頭親事,卻問乾娘一個帖子。」也作「帖兒」。
山羌     
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仍屬於同一亞種,只是胖瘦體型不同罷了。(註1)3.這種分布在遠東小型鹿生活在樹林和森林中,通常在夜間食,因為這時比較安全。雄山羌的鹿茸在所有的鹿中是最小的,只有大約15公分長。而山羌受到驚嚇時會發出聲音,厲害的是牠們能夠連續叫1個多小時。(註2) 山羌的角和面相雄山羌頭上長著角,牠們在出生後四至六個月大時長出角柄。每年在開春之前出生的小雄山羌,當年就會長出不分叉的角,並且大多在五、六月落角。第一次脫落角後,再長出的角在近基部會有長約一至二公分的小分枝,長成後的角幹長約七公分。要分辨山羌的性別除了看有無長角外,雌雄頭頂上...
棒喝     
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1.佛教用語。禪師啟發弟子開悟的方法。或用棒打,或大聲一喝,或棒喝交施,使弟子於當下開悟。《續傳燈錄.卷二五.東京淨因蹣菴.繼成禪師》:「茫茫盡是佛漢,舉世難尋閑道人;棒喝交馳成藥忌,了忘藥忌未天真。」《龍舒增廣淨土文.卷一一.承相鄭淸之勸修淨土文》:「人能屏除萬慮,一意西方,則不施棒喝而悟圓頓機。」
分毫     
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比喻極細微。如:「分毫之差」。元.鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「不的粗衣淡飯且淹消,窮秀才工課分毫。」《儒林外史》第五回:「倒是兩位舅爺從來不沾他分毫,依我的意思,這銀子也不費用掉了。」
撒潑打滾     
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形容任性胡鬧、潑辣的樣子。《程乙本紅樓夢》第八○回:「他雖不敢還手,便也撒潑打滾,尋死活。」也作「打滾撒潑」。
黑冠麻鷺     
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動物名。鸛形目鷺科。頭部有冠羽。成鳥背部暗紅褐色,綴有黑色橫紋。腹部黃褐色,亦雜有斑紋,胸頸紅褐色。喉部至腹部中央有黑褐色縱紋。雛鳥全身大致呈灰褐色,滿布斑紋。產於大陸西南、東南至臺灣一帶,在臺灣繁殖且終年可見。在低海拔山區的樹林下活動食,以蛙類、昆蟲等為食。每年二月至七月為繁殖季節,以枯枝為材料,築巢於樹上枝椏間,每窩產三至五個白色卵。因警覺性高,不易被發現。
老人家     
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1.對老者的尊稱。元.無名氏《延安府》第一折:「一個老人家,你這般尋死活的,有甚麼冤屈的事,你和我說著。」《文明小史》第五七回:「他老人家是一位現任制臺,一人之下,萬人之上。」
魯凱族     
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飲宴,青年則進行慶祝舞蹈,此時期的青年男子需要接受非常嚴格的軍事訓練,二十一位後成為成年級,才可以尋對象結婚,並參村中之事務。魯凱族女性則沒有年齡組織,其生命以結婚生育為中心,從少年期開始隨母親學習家事、紡織及田間工作,一直到結婚生子後即為成人。(註二P.171)(註三P.188-191) 豐年祭每年國曆八月十五日所舉行的豐年祭,是魯凱族最重要的農耕禮儀祭典,其主要的意義為每年農作物收成後,各部落舉行一連串的祭祀活動,來祈求感謝上蒼。除了祈求小米豐收之外,也祈求其他的農作物如芋頭、甘藷等農作物豐收;另外也祈祝戰事常勝、...
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