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太阿     
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吳國干將所鑄的寶劍。《史記.卷六九.蘇秦傳》:「韓卒之劍戟皆出於冥山,棠谿,墨陽,合賻,師,宛馮,龍淵,太阿,皆陸斷牛馬。」秦.李斯〈諫逐客書〉:「今陛下致昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。」也作「泰阿」。
一息奄奄     
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此處所列為「奄奄一息」之典源,提供參考。 晉.李密〈陳情表〉(據《三國志.卷四五.蜀書.張宗楊傳.楊戲》裴松之注引)伏惟聖朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜愍,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節。今臣亡國賤俘,至微至陋,猥蒙1>拔擢,寵命2>優渥,豈敢盤桓3>,有所希冀?但以劉4>日薄西山5>,氣息奄奄6>,人命危淺,朝不慮夕7>。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,亦無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕 (1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,...
飾非文過     
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猶「文過飾非」。見「文過飾非」條。01.《三國志.卷二八.魏書.王母兵諸葛鍾傳.鍾會》引三國魏.鍾會〈母夫人張氏傳〉:「孫氏辨博有智巧,言足以飾非文過,然竟不能傷也。」02.唐.劉知幾《史通.卷七.曲筆》:「其有舞詞弄札,飾非文過,若王隱、虞預毀辱相凌,子野、休文釋紛相謝。」 
不暇暖席     
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猶「席不暇暖」。見「席不暇暖」條。01.明.李贄《焚書.卷一.書答.復石陽》:「……獨孔子老在家耳。然終身周流,不暇暖席,則在家時亦無幾矣。」
    
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舒展、發舒。《三國志.卷四五.蜀書.張宗楊傳.芝》:「丁厷掞張,陰化不盡;和合二國,唯有芝。」《集韻.去聲.豔韻》:「掞,舒也。」
同船濟水     
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「同舟共濟」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻同心協力,戰勝困難。在古籍文獻裡,也另有類似的詞語,《析子.無厚》云:「同舟渡海,中流遇風,救患若一,所憂同也。」意思是在同一艘船中,遇到風雨時,因為大家所擔憂的同樣是害怕失去生命,因此便會互相團結,共度難關。語義和《孫子.九地》是相近的。
去留     
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1.離去或留止。《後漢書.卷十.皇后紀上.和熹皇后紀》:「其宮人有宗室同族若羸老不任使者……恣其去留。」
隱祕     
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祕密、不顯露。《後漢書.卷一○.皇后紀上.和熹皇后紀》:「帝崩,長子平原王有疾,而諸皇子夭沒,前後十數,後生者輒隱祕養於人閒。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「老叟授以祕訣數萬言,多是變化隱祕之術。」也作「隱密」。
宣慰     
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1.安撫慰勞。如:「宣慰僑胞」。
2.職官名。元、明在邊地宣布政令以安慰人民之官。民國初年亦曾於蒙古等地置宣慰使。
肌無完膚     
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此處所列為「體無完膚」之典故說明,提供參考。「體無完膚」原作「體無完皮」。三國時,魏任命司隸校尉鍾會為鎮西將軍,舉兵伐蜀,因遭蜀將姜維阻於劍閣,久攻不下,因此萌生退兵之意。另一魏將艾趁此率軍向南轉進,深入蜀地,大破蜀軍,逼近成都。後主劉禪覺大勢已去,遂送印請降。艾率軍進入成都,蜀漢滅亡。此次戰役中,艾的奇襲戰術居首功,也因此他深感驕傲,不但擅自任命師纂為益州刺史,拜劉禪為驃騎將軍,又將蜀國舊臣,依其地位高低,或任命為朝廷官員,或收為下屬。艾居功自傲,成為鍾會讒謗他的藉口,艾從此受到司馬昭的猜忌。後來,艾和司馬昭在商量滅吳之策時,意見不同,鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告艾謀反...
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