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望族
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有聲望的世家豪族。《聊齋志異．卷二．紅玉》：「衛知生望族，又見儀采軒豁，心許之。」
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借喻
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2.一種比喻方式。運用時，不出現被喻事物的名稱及「如」、「像」等比喻語詞，而直接借用作為比喻的事物來代表被喻事物。如《史記．卷四八．陳涉世家》：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」以「燕雀」借喻碌碌無為的庸人，以「鴻鵠」借喻志向遠大的壯士。
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俎豆
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1.俎和豆。古代祭祀、宴饗時，用來盛祭品的兩種禮器。亦泛指各種禮器。《論語．衛靈公》：「俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學也。」《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容。」
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助桀為虐
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桀，夏朝的暴君。助桀為虐比喻協助壞人做壞事。《史記．卷五五．留侯世家》：「今始入秦，即安其樂，此所謂助桀為虐。」《五代史平話．周史．卷上》：「叛臣，天下之所共疾也。唐主助其攻中國，得非助桀為虐乎？」也作「助紂為虐」。
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應對如流
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「應對如流」原作「應答如流」。孔融字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。孔融十二歲時，隨父親到洛陽。孔融聽說李膺自命不凡，非世家通好者不見，就想要見見李膺，看看他到底是個怎樣的人。孔融到了李府，對守門人說：「我是李府的世交，煩請通報一聲！」守門人稟告李膺後，李膺答應接見孔融。李膺見了孔融，問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，...
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杜牧
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,因剛直疏野受到排擠的杜牧,應淮南節度使牛僧孺之聘,來到揚州為節度使掌書記。杜牧出身於唐朝顯赫的官宦世家京兆杜氏，為西晉軍事家杜預的十六世孫。杜牧雖然與杜甫同為杜預之後，但是支派相去甚遠。杜甫是杜預子杜耽之後；杜牧則是杜預少子杜尹之後。杜牧祖父是唐朝著名的宰相杜佑，他受到祖父的影響非常大。其父杜從郁官至駕部員外郎。杜牧比較自豪於自己的家世，他在《冬至日寄小侄阿宜詩》中說：「我家公相家，劍佩嘗丁當。」揚州在唐代是一個極其繁華的城市,它不僅商業繁榮,倡樓酒館之盛也僅次於京城長安。據晚唐人高彥休記載,那些倡樓每當傍晚就在樓上燃...
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魁梧奇偉
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形容身材雄偉高大，風格奇特非凡。《史記．卷五五．留侯世家．索隱述贊》：「余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。」
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蓺
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才能。《史記．卷三三．魯周公世家》：「旦巧能，多才多蓺，能事鬼神。」
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左思
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目錄1 生平2 學術思想3 著作4 代表作5 評價 生平左思（約250年─305年）字太沖，齊國臨淄人。西晉文學家。是太康時期最傑出的作家，其《三都賦》頗被當時稱頌，造成「洛陽紙貴」。左思出身儒學世家，貌醜口吃，故不好交遊但辭章壯麗。晉武帝泰始八年（272年）前後，左思妹左芬被選入宮，於是移家洛陽，任秘書郎。元康年間，左思參與當時文人集團「二十四友」，並為賈謐講《漢書》。並為賈謐講《漢書》。元康末年，賈謐被誅，左思退居宜春裏，專意典籍。後齊王召為記室督，他辭疾不就。太安二年(303),河間王部將張方縱暴洛陽，左思移居冀州...
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吐哺
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本是吐出口中咀嚼的食物。《史記．卷五五．留侯世家》：「漢王輟食吐哺，罵曰：『豎儒！幾敗而公事！』」漢．班彪〈王命論〉：「當食吐哺，納子房之策。」後也指殷勤的求取賢士。《史記．卷三三．魯周公世家》：「然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下三賢。」《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？」漢．曹操〈短歌行〉：「周公吐哺，天下歸心。」
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我是貓頭鷹博士，
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