:::
資料庫查詢時間：392.4813 ms
共 326 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
歸隊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻回到原來從事的行業。如：「他原是理科出身，從事貿易工作幾年後，如今歸隊再重新做起。」
|
|
一陌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一串紙錢。比喻微薄的錢數。「陌」原是「百」的借字，故將一串大約百文的紙錢稱為「一陌」。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「自父母下世之後，並不曾有一陌紙錢相報。」明．高明《琵琶記．五娘尋夫上路》：「縱使遇春秋，一陌銀錢怎有？」也作「一陌兒」。
|
|
半路修行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「半路出家」之典源，提供參考。 ※《京本通俗小說．錯斬崔寧》卻說高宗時，建都臨安，繁華富貴，不減那汴京故國。去那城中箭橋左側，有個官人姓劉名貴，字君薦。祖上原是有根基的人家；到得君薦手中，卻是時乖運蹇，先前讀書，後來看看不濟1>，卻去改業做生意。便是半路上出家的一般，買賣行中一發2>不是本等伎倆3>，又把本錢消折去了。 〔注解〕
(1) 不濟：不中用，不行了。
(2) 一發：更加、越是。
(3) 本等伎倆：適宜的工作。
|
|
磨折
瀏覽人次:0
收藏人次:0
磨難、挫折。唐．白居易〈酬微之〉詩：「由來才命相磨折，天遣無兒欲怨誰。」《紅樓夢》第六九回：「那尤二姐原是個花為腸肚雪作肌膚的人，如何禁得這般磨折！」也作「折磨」。
|
|
聚沙之塔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
|
|
跑旱船
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種民俗表演活動。由扮演女子的人站在用木片或布飾紮成的無底船中，將船舷掛在身上，手持木槳做划行狀；另一人搭配表演老年船夫，邊行邊舞，似行於水上。輔之以樂人伴奏及詼諧的表演。《兒女英雄傳》第三八回：「老爺聽了心中暗喜，連忙進去，原來卻是起子跑旱船的。」也作「跑法船」、「旱船舞」、「撐旱船」、「採蓮船」。
|
|
捨己成人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
犧牲自己而成全他人。《三俠五義》第三八回：「仁兄知恩報恩，捨己成人，原是大丈夫所為。」
|
|
依人藩籬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「寄人籬下」之典故說明，提供參考。「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下，不能自主。在《南齊書．卷四一．張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時，南朝的齊國有個奇人叫張融，他身材五短、外貌醜陋，但卻精神飽滿，特立獨行，不拘小節。齊高帝非常喜歡他，常常接見他，說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛，還將自己的衣服重新剪裁後送給他，表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊，獨創一格，引起文壇相當大的震憾，並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用...
|
|
腦膜炎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
病名。腦膜受病毒或細菌侵入引起發炎的疾病。常見的病原是腦膜炎雙球菌和肺炎雙球菌。一般如急性鼻竇炎、腮腺炎也可能併發腦膜炎。主要症狀為發冷、發熱、頭痛、頸部僵硬、噁心、嘔吐、皮膚出現出血斑、昏迷等。
|
|
內家
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.宮中妃妾。《金瓶梅》第一五回：「一個又猜是貴戚皇孫家豔妾，來此看燈。不然，如何內家裝束？」《醒世恆言．卷一三．勘皮靴單證二郎神》：「此位內家，原是卿所進奉。今著卿領去，到府中將息病體，待得痊安，再許進宮未遲。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士