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地藏菩薩
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佛教菩薩。四大菩薩之一。根據《地藏菩薩本願經》的說法，他原是婆羅門子，曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。後誓度盡地獄中一切眾生。他被認為是菩薩大願的代表。雖然《地藏菩薩本願經》可能是中國人撰寫的，但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族，姓金名喬覺，出家來華，入九華山，居數十年圓寂，肉身不壞，因此九華山被認為是地藏菩薩的道場。地藏菩薩的像多作比丘相，有光環，兩眉間蓄髮一簇，手持法杖。也作「地藏」、「地藏王」、「地藏王菩薩」。
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霹靂火
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緊急的雷火。比喻性情急躁暴烈的人。元．尚仲賢《柳毅傳書》第一折：「俺為甚麼懶上鳳凰臺，羞對鴛鴦浦。則為那霹靂火無情的丈夫。」《水滸傳》第三四回：「那人原是山後開州人氏，姓秦諱個明字。因他性格急躁，聲若雷霆，以此人都呼他做霹靂火秦明。」
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主客
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2.主人和賓客。如：「主客盡歡」。唐．杜甫〈遣懷〉詩：「舟車半天下，主客多歡娛。」清．鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第四書〉：「彼稱我為主人，我稱彼為客戶，主客原是對待之義，我何貴而彼何賤乎？」
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逐浪隨波
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此處所列為「隨波逐流」之典故說明，提供參考。「隨波逐流」字面義是順著水流而行，引申為人順著環境潮流行事，最早的源頭是屈原的〈漁父〉一文。屈原是戰國時楚國大夫，後因受讒言被流放至江南，作〈漁父〉一篇以申己志。〈漁父〉使用設問的方式，假託一名江邊漁父與屈原對話，用以表達他不願同流合污的心聲。文中寫到屈原在被放逐後，披頭散髮，形容枯槁地在江邊行走。有一位漁父看到他，問他說：「您不是三閭大夫嗎？怎麼落得此地步？」屈原回答：「因為舉世皆濁只有我獨清，眾人皆醉而我獨醒，不見容於朝廷，所以被放逐於此。」漁父便問：「自古以來，聖人都能隨環境變化調整自己，既然舉世皆混濁，何不淈其泥揚其波呢？」「淈」（ㄍㄨˇ）是...
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品貌
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人品相貌。《紅樓夢》第六六回：「如今口說無憑，等柳兄一見，便知我這內娣的品貌是古今有一無二的了。」《儒林外史》第四九回：「這個品貌，原是個奇人，不是那手無縛雞之力的。」
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閉造出合
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關起門在家製造車子，但因為依循著一定的規則，所以成品能完全符合應行的軌跡。「閉門造車」這句成語在這裡原是用來比喻依循著一定的原則行事，後則轉用於比喻凡事只憑主觀辦事，不問是否切合實際。
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帝釋天
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印度的雨神。梵語Śākro的意譯。在吠陀神話中他統領天界諸神，並用他的金剛杵征服黑暗的諸魔。由於他所作所為對人類有益，所以在祈禱文常受到讚頌。雖在較晚的吠陀神話將他歸入梵天、毗濕奴與濕婆的下屬，但在一般人的概念，他還是天神的領袖。在佛教將他列為護法神之一。也稱為「釋提桓因」、「因陀羅」。
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一切眾生
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佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識作用的生命。元．無名氏《碧桃花》第三折：「誓欲剿除天下妖邪鬼怪，救度一切眾生。」《紅樓夢》第七七回：「我佛立願，原是連一切眾生無論雞犬皆要度他。」也稱為「一切有情」。
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愛國
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忠愛國家。[例]屈原是一位愛國詩人，他的精神值得後人效法。
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碓房
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舂米的作坊。《水滸傳》第一三回：「原是本縣打鐵匠人出身，後來開張碓房，殺牛放賭。」
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貓頭鷹博士