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眉花眼笑
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此處所列為「眉開眼笑」之典源，提供參考。 ※《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》菴內尼姑，姓王名守長，他原是個收心的弟子。因師棄世日近，不曾接得徒弟，止有兩個燒香上灶燒火的丫頭。專一向富貴人家布施。佛殿後新塑下觀音、文殊、普賢三尊法像，中間觀音一尊，虧了陳太尉夫人發心喜捨，妝金完了，缺那兩尊未有施主。……張遠心下想道：「又好個機會。」便向尼姑道：「師父，我有個心腹朋友，是個富家。這二尊聖像，就要他獨造也是容易，只要煩師父幹一件事。」張遠在袖兒裡摸出兩錠銀子，放在香桌上道：「這銀子權當開手，事若成就，蓋菴蓋殿，隨師父的意。」那尼姑貪財，見了這兩錠1>細絲白銀，眉花眼笑道：「大官人2>，你相識是誰...
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蠢若木雞
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此處所列為「呆若木雞」之典故說明，提供參考。「呆若木雞」的「木雞」指木製的雞，見於《莊子．達生》中，原是用來比喻訓練有素的鬥雞，在任何情況下都十分沉著，紋風不動。鬥雞，是一種使雞相鬥以決勝負的遊戲。從前有個叫紀渻（ㄒㄧㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具...
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八九
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1.八或九。晉．張華〈上巳篇〉：「朋從自遠至，童冠八九人。」
2.八到九之間。明．徐光啟《農政全書．卷三三．蠶桑．蠶事圖譜》：「蠶架，閣蠶盤筐具也。以細枋四莖豎之，高可八九尺；上下以竹通作橫桄十層。」
3.事物組合成分或事情發生機率的八九成。晉．干寶〈晉紀總論〉：「大極其尊，小錄其要；機事之失，十恆八九。」宋．辛棄疾〈賀新郎．肘後俄生柳〉詞：「肘後俄生柳，歎人生，不如意事，十常八九。」
4.接近全部、相差有限。《紅樓夢》第八○回：「寶蟾心裡也知八九，也就半推半就。」《海上花列傳》第六二回：「二寶十猜八九，翻身上樓，踅進亭子間，逕去大姐阿巧睡的床上揭起帳子看。」
5.指孔門七十二賢。三國魏．曹植〈魏德論〉：「越八九于往素，踵帝皇之靈矩。」南朝齊．王融〈三月三日曲水詩序〉：「邁三五而不追，踐八九之遙跡。」
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聊復爾爾
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姑且如此罷了。參見「聊復爾耳」條。《歧路燈》第九五回：「本日演戲佐酒，原是未能免俗，聊復爾爾之意。」
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不知進退
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不知道該前進還是後退，比喻無法決斷或處理事情，也形容言語舉動沒有分寸。漢．荀悅《前漢紀．卷二九．哀帝紀下》：「恐陛下有過失之譏，賢有小人不知進退之禍。」《紅樓夢》第四五回：「原是無依無靠，投奔了來的，他們已經多嫌著我了，如今我還不知進退，何苦叫他們咒我。」
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一片痴心
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一片迷戀執著的心。《紅樓夢》第六九回：「我原是一片痴心，從沒瞞他的話。既聽見你在外頭，豈有不告訴他的。」
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不消說
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不必說。有一定之意。《初刻拍案驚奇》卷三四：「不消說聞官人原是靜觀引來的，你兩個討他便宜多了，今日只該著靜觀在此相陪，也是公道。」《儒林外史》第三回：「到兩三個月，范進家奴僕、丫鬟都有了，錢、米是不消說了。」也作「不用說」。
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處治
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1.處理、解決。《西遊記》第二二回：「這取經的勾當，原是觀音菩薩；及脫解我等，也是觀音菩薩；今日路阻流沙河，不能前進，不是他，怎生處治？」《紅樓夢》第三二回：「心下暗度，如何處治，方免此醜禍。」
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父輩
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跟父親同輩的親長。元．喬吉《揚州夢》第一折：「有太守牛僧孺，原是父輩，今日設席相請，須索走一遭去。」《精忠岳傳》第七八回：「雖如此，他乃父輩，非比他人。」
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兵戈擾攘
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戰爭禍亂頻仍，不得安定。《初刻拍案驚奇》卷二二：「那老母原是兵戈擾攘中看見殺兒掠女，驚壞了再甦的。」
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貓頭鷹博士