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肺肝相照
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聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！」 〔注解〕
(1) 縣於足下：指天下大勢由韓信決定。縣，音ㄒㄩㄢˊ，通「懸」。
(1) 為漢：幫助投效劉邦。
(1) 與楚：效忠協助項羽。
(1) 鼎足：鼎有三足，故云三分天下。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》
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苟非
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若非，假如不是。《文選．王粲．贈蔡子篤詩》：「苟非鴻鵰，孰能飛飜。」
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畫工
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2.人工雕琢，有失自然的藝術表現。明．李贄〈雜說〉：「拜月、西廂，化工也；琵琶，畫工也。夫所謂畫工者，以其能奪天地之化工，而其孰知天地之無工乎？」
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相生
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彼此互為因果。《老子》第二章：「故有無相生、難易相成、長短相較、高下相傾。」《孫子．勢》：「奇正相生，如循環之無端。孰能窮之？」
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教學背景
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上述的模式比較基本框架，至此完成了教學設計模式比較框架的建構有一點需要明確，模式比較並非是對模式進行孰優孰劣、孰對孰錯作出價值判斷。此模式比較框架只是為解釋此模式如何不同於彼模式提供參考。作為教學設計綜合性理論建構的一個嘗試，埃得蒙玆模式比較框架有兩點尤其值得肯定：以往在理論研究中運用比較法，易犯兩種錯...
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責備求全
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即「求全責備」。見「求全責備」條。01.《文明小史》第一一回：「再靠著祖宗功德，被他中個舉人進士，已算難得，還好責備求全嗎？」02.清．況周頤《蕙風詞話》卷一：「唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者。」
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宏圖
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遠大的計畫、理想。《文選．張衡．南都賦》：「非純德之宏圖，孰能揆而處旃？」也作「鴻圖」。
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清野堅壁
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無獲，不出一旬5>，則十萬之眾未戰而自困矣。夫事固有弃彼取此，以權一時之埶，願將軍慮焉。」操於是大收孰麥，復與布戰。布敗走，因分定諸縣，兗州遂平。 〔注解〕
(1) 堅壁：堅固堡壘。
(2) 清野：清除郊野糧食物資等。
(3) 拔：破城邑而取之。言若拔樹木而并得其根本。
(4) 掠：奪取、搶劫。
(5) 旬：十天。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》
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易於反掌
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比喻事情非常容易做到。《漢書．卷五一．枚乘傳》：「變所欲為，易於反掌，安於太山。」《三國志．卷五二．吳書．諸葛瑾傳》：「陛下以關羽之親何若先帝？荊州大小孰與海內？俱應仇疾，誰當先後？若審此數，易於反掌。」也作「易如翻掌」、「易如反掌」。
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心腹相照
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聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地而制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！」 〔注解〕
(1) 縣於足下：指天下大勢由韓信決定。縣，音ㄒㄩㄢˊ，通「懸」。
(1) 為漢：幫助投效劉邦。
(1) 與楚：效忠協助項羽。
(1) 鼎足：鼎有三足，故云三分天下。〔參考資料〕另可參考：《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》
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貓頭鷹博士