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辦喪事所用的白。《儒林外史》第六回:「領著合族一班人來弔孝,都留著喫酒飯,領了孝回去。」
拉馬普得拉河     
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河川名。南亞的大河。上源是大陸地區境內的雅魯藏江,流經印度東北部和孟加拉灣,再南流與恆河會合後注入孟加拉灣。在迪魯加爾以下可通航,灌溉價值僅次於恆河。
菜瓜     
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絲瓜熟透而未經採收,老化乾枯後所留下的纖維脈絡,可用來刷洗汙垢,廣被用為清洗或盥洗用具。後亦有以化學纖維合成方法仿製瓜絡的廚房洗滌用具。
丹徒     
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晉代人諸葛長民,具有武功,歷任顯要的官。後來被劉裕疑忌,要殺他,諸葛長民感嘆的說:「貧賤時候想要富貴,富貴時候必有危機。現在想變為平民,卻不能了。」見《晉書.卷八五.諸葛長民傳》。後比喻識破官場詭危而欲恢復平民身分的人。宋.陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩:「丹徒衣有籌略,漁陽突騎莫枝梧。」
得黃金百,不如得季     
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得到黃金一百斤,還不如得到季一個許諾。比喻其人承諾的可貴。《漢書.卷三七.季傳》:「楚人諺曰:『得黃金百,不如得季諾。』足下何以得此聲梁楚之間哉?」也作「得黃金百斤,不如得季一諾」。
羅斯     
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  安羅斯(340~397)是天主教最早的四位教父之一;生於德國西部的特里耳(Trier),父親過世後,舉家隨母親遷居羅馬。
  安羅斯在學生時代時即精通希臘文,亦在法律方面鑽研。約於西元三六五年時,擔任義大利州長普羅斯(Probus)的法庭律師;西元三七○年左右,出任利久力(Liguria)和依米利亞(Aemilia)的省長。在米蘭亞略派(Arian)主教奧森濟伍斯(Auexentius)去世之後,安羅斯由於受到廣大民眾的愛戴,成為繼任的米蘭主教。從受洗開始,他便一步步擔任各級神職;最後在西元三七三年十二月一日晉升為主教(逝世於米蘭後,即以此日為其紀念日)。這是由於安羅斯...
做衫--看現現     
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的空隙大,用來做衣服會顯得透明。比喻。例:
1.欲蓋彌彰。例:這件事情,𫣆俚無須要辯駁,就像麻做衫--看現現。(這件事情,我們不須要辯駁,猶如用麻做衣服,看得清清楚楚。)
2.把事情看得很清楚。例:鳥仔做竇,就曉得用葉仔來遮,人个間房,就愛窗簾遮,無斯,麻做衫--看現現。(鳥兒築巢都曉得用樹葉遮住,人的房間就要用窗簾來遮,不然,都被看得清清楚楚。)
    
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1.頒行。如:「敷政令」。
2.鋪敘其事。漢.劉熙《釋名.釋典藝》:「詩之也,志之所之也,興物而作謂之興,敷其義謂之賦,事類相似謂之比。」
電子告欄     
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一種利用電話線路,使個人電腦能互通訊息的連線系統(Bulletin Board System)。在個人電腦中加裝數據機(modem)以及通訊軟體,再藉由電話線便可以將欲傳達的訊息送到另一部連線的電腦螢幕上顯示出來。有的電腦中蒐集了大量的資訊,負責提供給其他電腦,稱為「 BBS站」。只要在其他連線電腦上鍵入BBS站的電話號碼,就可獲得訊息,如同告欄一般,是公開的資訊。也稱為「電子告欄系統」、「電子廣告板」。
蘭詩歌     
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舞名。是劉鳳學舞蹈創作的第103號作品、音樂採用卡爾.沃夫(Carl Orff)的清唱劇(Carmina Burana)、安東尼.鮑恩(Anthony Bowne)燈光設計、靳萍萍服裝設計、由新古典舞團於1992年在臺北巿國家戲劇院首演。《蘭詩歌》舞蹈結構分為〈序〉、〈初春〉、〈酒店〉、〈愛情的宮殿〉四段。該舞表現一群具有高度理想的青年修士們,為世人建立精神殿堂時的心路歷程。但是,當他(她)們打破戒規,掙脫束縛,解放人格,漫遊於世俗生活之後,卻又回到他(她)們的原點──堅持與修持。
新古典舞團《蘭詩歌》演出節目單1992。
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