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寒微
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貧賤。《晉書．卷五七．列傳．吾彥》：「出自寒微，有文武才幹。」唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。」
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舒國治
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價 生平9502123駱彥伶編輯舒國治1952年生於台北，原習電影，後心思移注文學，然成稿不多。 作品以散文.短篇小說.旅行記為主，短篇小說曾獲時報文學獎。1983至1990年浪跡美國，九十年代又續寫作。筆名:舍或之、步于塵、屠松郊、裘敬野、祝融之……。舒國治七十年代開始寫作，卻讓人不怎麼找得到他的書來讀。二十多年來，不少的讀者一逕保存著「人間副刊」中他的剪報。 著作《生活筆記一九七七》中的〈人名索引〉，張照堂編，言心版。《讀金庸偶得》遠景1982年版。遠流1987年及1998年版。...
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史不絕書
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同類的事經常發生，不斷見於記載。《左傳．襄公二十九年》：「魯之於晉也，職貢不乏，玩好時至，公卿大夫相繼於朝，史不絕書，府無虛月。」唐．徐彥伯〈汾水新船賦〉：「厥聲載路，賡歌濟巨川之功；史不絕書，考課獲疇庸之最。」
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先憂後樂
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2.指憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。形容關心國計民生，先公後私。語本宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」關心國計民生，有憂患則居先，享樂則居後。《宋史．卷三一四．列傳．范仲淹》：「致其當朝，雖不能久，然先憂後樂之志，海內固已信其有弘毅之器。」明．王世貞《鳴鳳記．鄒林游學》：「你先憂後樂師忠彥，由義居仁效昔賢。」
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鎛
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3.樂器名。打擊樂器。即大鐘。古代的一種形制接近於鐘的打擊樂器，無甬有鈕，但不像鐘口呈弧狀，為平口。器身橫截面為橢圓形或圓形。《周禮．春官．宗伯》：「鎛師。」唐．賈公彥．疏：「鎛，如鐘而大。」
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鳳鳴朝陽
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原指天下太平的祥瑞。語本《詩經．大雅．卷阿》：「鳳皇鳴矣，于彼高岡，梧桐生矣，于彼朝陽。」後比喻性行及才華優異的人。《晉書．卷九二．文苑傳．褚陶傳》：「顧彥先鳳鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復見褚生。」亦比喻忠臣直諫，是種難得的美行。《新唐書．卷一○五．韓瑗傳》：「自瑗與遂良相繼死，內外以言為韓將二十年。帝造奉天宮，御史李善感始上疏極言，時人喜之，謂為『鳳鳴朝陽』。」也作「朝陽鳴鳳」。
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映雪讀書
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形容在困苦的環境中勤奮讀書。參見「映雪」條。元．蘇彥文〈鬥鵪鶉．天寒地冷套．紫花兒序〉曲：「休強呵映雪讀書，且免了這掃雪烹茶。」
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在室
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1.居處房室之中。《禮記．內則》：「有女在室，莫出閨庭；有客在戶，不露聲音。」唐．李嶠〈與夏縣崔少府書〉：「芝蘭在室，久久逾芳；花萼連枝，韡韡交映。」
2.舊指女子已訂婚而未嫁，後泛指女子尚未結婚。《儀禮．喪服》：「女子子在室為父。布總、箭笄、髽，衰三年。」漢．鄭玄．注：「言在室者，謂已許嫁。」明．丘濬《大學衍義補．謹詳讞之議》：「婦人從夫者也。在室之女當從父母，已醮之婦則當從夫家。」
3.現泛指人未曾有過性行為。如：「在室男」、「在室女」。
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林下風致
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形容婦人舉止嫻雅，風韻脫俗。《宣和書譜．卷一○．行書四．婦人薛濤》：「婦人薛濤，成都倡婦也。以詩名當時，雖失身卑下，而有林下風致。」元．夏文彥《國繪寶鑑》卷三：「越國夫人王氏，端獻王婦，作篆隸有古法，為小詩有林下風致。」也作「林下風範」、「林下風氣」。
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當心
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1.謹慎、留心、注意。《警世通言．卷三三．喬彥傑一妾破家》：「這小二在家裡小心謹慎，燒香掃地，件件當心。」《文明小史》第三一回：「店門人、會館門口、都有使費，人家早替他們當心。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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