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毀滅     
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毀損消滅。《後漢書.卷三九.周磐傳》:「後思母,棄官還鄉里。及母歿,哀至幾於毀滅。」南朝齊.王儉〈太宰褚回碑文.序〉:「喪過乎哀,幾將毀滅。」
劉勰     
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人名。(西元?~473)字和,南朝梁東莞(今江蘇省武進縣)人。早年家貧,依沙門僧祐,研習佛教經論,晚年出家,法名慧地。著《文心雕龍》五十篇。書中討論的範圍廣泛,包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面,為體大思精的文學理論著作。
班都拉(Bandura)的社會認知論     
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關鍵字:Social Studies、Bandura、Social Marketing 參考資料陳國博士著。社會領域課程與教學,民國85年3月,頁117-118,學富文化事業有限公司。
待遇     
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1.對待、接待。《南史.卷六四.列傳.王琳》:「雖本圖不遂,齊人亦以此重之,待遇甚厚。」《五代史平話.唐史.卷上》:「晉王好生待遇他,遣人招誘王章歸晉。」
個人     
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3.那人,多指情人。宋.周邦〈瑞龍吟.章臺路〉詞:「黯凝佇。因念個人痴小,乍窺門戶。」
成淵高中     
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張福祿黃土英遊雅懷林凡琦謝清峰政治宋楚瑜麥春福陳璽安葉金川許森貴林世華鄭餘鎮學術教育葉伯琦李乾朗魏國許進發魏道錦行政王火炎呂聯章蔡東海張金鎮歌手演藝孫翠鳳炎亞綸李盈瑩文學廖清秀藝術鄭日清萬仍運動林義傑<ref>認識成淵-傑出校友</ref> 社團介紹手語社康輔社大傳社熱舞社熱音社校刊社籃球社桌球社漫研社吉他社管樂社魔術社 參考文獻<references></references> 外部連結台北市立成淵高級中學《城中深淵-成淵高中》 - 台灣深藍學生聯合論壇台北市立成淵高級...
坐以待旦     
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坐著等待天亮。形容勤謹不懈。《書經.太甲上》:「伊尹乃言曰:『先王昧爽丕顯,坐以待旦,旁求俊,啟迪後人。』」《紅樓夢》第九七回:「停了片時,寶玉便昏沉睡去。賈母等纔得略略放心,只好坐以待旦。叫鳳姐去請寶釵安歇。」也作「坐而待旦」。
    
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1.才智。《說文解字.言部》:「諝,知也。」《周禮.秋官.大行人》「屬象胥」句下唐.賈公.疏:「胥讀為諝者,欲取諝為才智之意也。」《文選.陸機.辯亡論上》:「謀無遺諝,舉不失策。」
祛除     
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除去。《水滸傳》第四十回:「若不祛除,必為後患。」《警世通言.卷三十三.喬傑一妾破家》:「看見了小二屍首道:『祛除了這害最好。』」
春花秋實     
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音ㄩㄢˊ,於是。〔參考資料〕 ■《三國志.卷一二.魏書.邢顒傳》庶子劉楨書諫植曰:「家丞邢顒,北土之,少秉高節,玄靜澹泊,言少理多,真雅士也。楨誠不足同貫斯人,並列左右。而楨禮遇殊特,顒反疏簡,私懼觀者將謂君侯習近不肖,禮賢不足,採庶子之春華,忘家丞之秋實。為上招謗,其罪不小,以此反側。」■北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》古之學者為己,以補不足也;今之學者為人,但能說之也。古之學者為人,行道以利世也;今之學者為己,脩身以求進也。夫學者猶種樹也,春玩其華,秋登其實;講論文章,春華也,脩身利行,秋實也。
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