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替罪羔羊
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根據《舊約聖經．利未記》記載，若有人犯了罪，需找沒有殘疾的羊為供物，按手在羊頭上，並將羊宰殺，表示自己的罪過由此羊代受；祭司用指頭蘸些羊血，抹在燔祭壇的四角。後比喻代人受過的人。如：「他不是真正的兇嫌，可能只是替罪羔羊而已。」也作「代罪羔羊」、「替罪羊」。
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信口開合
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氏《爭報恩．第三折》（據《元曲選》引）是誰將我來救活，原來是您三個。呀！間別來兄弟每安樂波，你刀尖兒抹的他皮膚破。到官司百般摧挫，那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支刺信口開合。■元．尚仲賢《氣英布．第一折》（據《元曲選》引）你怕不待死撞活，功折過，一謎裡信口開合。
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傅粉
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在臉上抹粉。《漢書．卷五三．景十三王傳．廣川惠王劉越傳》：「前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。」《儒林外史》第三四回：「這兩人，面如傅粉，脣若塗朱，舉止風流，芳蘭竟體。」
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洿
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2.塗抹。《漢書．卷九九．王莽傳下》：「曰：『毋使民復思也。』以墨洿色其周垣。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「孫權小子，未辨菽麥，要領不足以膏齊斧，名字不足以洿簡墨。」
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袜
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婦女所使用的抹胸、肚兜。隋．煬帝〈喜春遊歌〉：「錦袖淮南舞，寶袜楚宮腰。」也稱為「袜胸」、「袜腹」。
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捉迷藏
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2.比喻言語、行為拐彎抹角，故意使人難以捉摸。如：「你到底想做什麼，直說好了，別跟我捉迷藏！」也稱為「躲迷藏」。
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劉大櫆
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櫆進一步探求了文章的藝術形式問題,講究文章的"神氣","音節","字句"及相互間關係.在文學上有不可抹滅的地位. 資料來源 香港理工大學中文及雙語學系、山東大學中文信息研究所
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面如傅粉
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形容人長得眉目清秀。《三國演義》第五八回：「又見馬超生得面如傅粉，脣若抹硃。」《儒林外史》第二九回：「三人近前一看，面如傅粉，眼若點漆，溫恭而雅，飄然有神仙之概。」也作「面如敷粉」。
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直接了當
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形容說話或做事乾淨俐落，毫不拐彎抹角。如：「他直接了當的把實情告訴大家，倒省得大家瞎猜。」也作「直捷了當」、「直截了當」。
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沈約
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律論，沈約曾說：「自騷人以來，此祕未睹」，它確實引起了人們對詩歌格律和音樂美的普遍重視，其功績是不可抹煞的。沈約所撰寫的《宋書‧謝靈運傳論》，也是古代文學批評史上一篇產生過重大影響的著述。另外，他還提出了「以情緯文，以文被質」的觀點，主張文學作品應該情文互用，做到內容和形式的統一。 著作著作大多亡佚，今僅存《宋書》。明人輯有《沈約侯集》。 評價(資料取自於網路)
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貓頭鷹博士