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反老還童     
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精服食,慕道遊仙,尋玉塵於萬里,守金灶於千年。三尸可度,九轉難傳,飛騰水陸,咀嚼靈玄。若乃壁上真辭,中祕要,彈壓鬼神,吐納靈妙。既變醜以成妍2>,亦反3>老而為少。 〔注解〕 (1) 典故或見於《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》。 (2) 妍:音|ㄢˊ,豔麗、美好。 (3) 反:回復,同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》王守澄,元和末宦者。……初元和中,守澄為徐州監軍,遇翼城醫人鄭注,出入節度使李愬家。注敏悟過人,博通典藝,棋奕醫卜,尤臻於妙,人見之者,無不歡然。注嘗為李愬煮黃金,服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,復能反老成童。愬與守澄服之,頗效。守澄知樞密,薦...
三上     
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歐陽修自述其作文最適合構思的三個場所:馬上、上、廁上。語本宋.歐陽修《歸田錄》卷二:「余平生所作文章,多在三上,乃馬上、上、廁上也。」
青絲     
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2.黑色的頭髮。唐.李白〈將進酒〉:「君不見,高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。」《紅樓夢》第二一回:「平兒收拾賈璉在外的衣服鋪蓋,不承望套中抖出一綹青絲來。」
夜闌     
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夜深。唐.杜甫〈羌村〉詩三首之一:「夜闌更秉燭,相對如夢寐。」宋.陸游〈冬夜不寐至四鼓起作此詩〉:「歲晚酒邊身老大,夜闌畔書縱橫。」
沉睡     
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熟睡。元.曾瑞《留鞋記》第四折:「你二人本有那宿世姻緣,約元宵相會在佛殿之前,怎知道為酒醉一時沉睡,不能勾敘歡情共同眠。」《西遊記》第二五回:「眾仙到他房門首看處,真個關著房門,鼾鼾沉睡。」
鶯鶯傳     
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面對張生的言詞挑逗,亦不假以辭色。由此可見,鶯鶯對傳統的禮教是如何地遵守奉行,但是為何有後來的「自薦席之事」呢?筆者以為原因有三:1. 張生「性溫茂,美風容」,論外表是個翩翩佳公子,又「內秉堅孤,非禮不可入」,看似個守禮之人。2. 他在鶯鶯一家於普救寺遇難時,動用關係出手搭救,於她有救命之恩,又有崔母若有意似無意的引見之舉,取得長輩的歡心。3. 張生頗有文才,曾寫綴春詞二首,深深地打動了鶯鶯。因此,鶯鶯深受張生的吸引,就在婢女紅娘的牽線之下,以「明月三五夜」一詩答應了張生:   待月西廂下,迎風戶半開。拂牆花...
邯鄲之夢     
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唐開元年間,少年盧生投宿邯鄲一家旅社,邂逅了一名道士,盧生向其訴說自己的窮困潦倒,道士乃贈盧生一個頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時,盧生著道士送的頭入睡。睡夢中,見自己娶妻生子,並當了十年宰相,活到八十歲才壽終正寢。待他醒來,店主人的黃粱飯還沒煮好,才知是夢,乃嘆人生如夢的故事。典出唐.李泌《中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰,實如一場夢。如:「人世間的富貴榮華,彷若邯鄲之夢,何必汲汲追求?」也作「邯鄲一夢」。
    
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傾斜、倚靠。如:「攲側」。宋.蘇軾〈洞仙歌.冰肌玉骨〉詞:「人未寢,攲釵橫鬢亂。」
離離     
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1.分披繁盛的樣子。《詩經.王風.黍離》:「彼黍離離,彼稷之苗。」宋.陸游〈病起〉詩:「斷香漠漠便支,芳草離離悔倚闌。」
長恨歌     
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有一人字太真,雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳裡夢魂驚;攬衣推起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。昭陽殿裡恩愛絕,蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。唯將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅,天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知,七月七日長生殿,夜半無人私語時:「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」天長地久有時...
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