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分布式領導
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一個互動網，彼此具有相互依賴動態關係。 共同參與組織中的成員都有機會參與領導活動，從事計畫、執行和做決定工作。 團體分享分布式領導強調團體成員的交互作用，經由彼此互動過程，分享經驗和成就感。 增權益能組織中的成員享有做決定權力，從權力分享過程中提升行政的專業能力。 分布式領導的隱含意義是一種態度甚於管理技巧，就學校領導實務而言，依倫敦大學教育學院（Institute of Education, London）教授Harris認為隱含下列三種意義：1...
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理性決策模式
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理性決策模式目錄1 由來2 過程3 此模式之優劣3.1 優點3.2 缺點4 關鍵字5 參考書目 由來理性模式係由古典經濟學家所提倡，後來被公共政策學者所定義，認為一個理性模式應包含六種過程，在此六項過程中，強調人類是理性的動物，本著經濟利益最大化的方式再做決定，在收尋完善資訊過後，才會做出最妥當的決定。 過程1. 問題應當明確界定:建立一個政策目標的多方面層次，並就每一個層次的政策目標可達成的過程加以衡量。2. 解決問題所涉及的目標及價值是可確立的...
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經驗的課程
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Experiential Curriculum古德拉(J. Goodlad)為了釐清課程決定的各層次關係和說明課程概念體系，曾區分了五種課程：理想課程、正式課程、知覺課程、運作課程和經驗課程。經驗課程有兩種定義，其一是指課程組織的型態之一 ，也稱「活動課程」；其二是指學生實際所學習的課程經驗。就課程組織型態的經驗課程而言，一八九七年杜威(J. Dewey)於芝加哥大學創立實驗學校，採用「活動方案」，是活動課程設計的開始。由於活動課程以學生為中心，視經驗為認知的主要資源，故又稱「經驗課程」。以學生為中心的經驗課程、以知識...
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徘徊歧路
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在叉路口走來走去，無法決定去向。比喻猶豫不決，不能當機立斷。「歧」文獻異文作「岐」。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「若其眷戀窮城，徘徊岐路，坐昧先幾之兆，必貽後至之誅。」
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玄奘
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地區）國王鳩摩羅的邀請講經說法，並著《三身論》（已佚）。 接著與戒日王會晤，並得到優渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開佛學辯論大會，在五印18個國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人參加。當時玄奘講論，任人問難，但無一人能予詰難。一時名震五印，並被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。戒日王又堅請玄奘參加5年一度、歷時75天的無遮大會。會後歸國。 回國譯經貞觀十九年正月二十五日，玄奘返祗長安。史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”。不久，唐太宗接見並勸其還俗出仕，玄奘婉言辭謝。爾後留長安弘福寺譯經，由朝廷...
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史金納(Skinner)的操作制約論
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用實驗者就個體在刺激環境中自發性的多個反應中，選擇其一家以強化，從而建立刺激→反應連結的歷程。他解釋決定個體操作性反應的因素時，採用強化取代獎賞的意義。凡是能使個體操作性反應的頻率增加的一切安排叫強化，產生強化作用的刺激稱強化物。史金納箱----簡單而涵義複查的儀器。說明個體的一切行為改變(指學習)，乃是決定其本身對環境適應的結果是受甚麼控制的、是沒有自由的。在教學上的應用:根據史金納操作條件用學習理論發展出。1. 編序教學。2. 電腦補助教學。3...
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喧鬧
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喧譁吵鬧。[例]為了避免抗議隊伍喧鬧滋事，部長決定接見部分代表。
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註定
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我國傳統文化的一種宿命思想，以為個人或團體的一切遭遇或變化，上天早已決定，非人力所能更易。《醒世姻緣傳》第八三回：「人生飲啄，冥冥神鬼安排著，招不即來辭不脫，簿中註定，點點無容錯。」《紅樓夢》第五七回：「管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲，把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。」《鏡花緣》第六三回：「若行止無虧，榜上註定該有此人，莫講赴試文書，即使考卷遺失，亦有何妨！」也作「注定」。
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決心
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相似詞：決定
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稽查
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1.考查。[例]警察局已決定對學校附近的電玩店展開全面稽查，以遏阻違規營業。
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貓頭鷹博士