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等量齊觀     
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(1) 況周頤:字夔笙,號蕙風,著有《蕙風詞話》一書。書中,他認為填詞重在抒寫性情襟抱,並以沉著厚的宋詞為規範,偏重在氣格和意境。書中並評論古人的詞,兼及記事和考証。 (2) 典故或見於清.周中孚《鄭堂札記.卷五》。 (3) 元遺山:元好問(西元1190∼1257),字裕之,號遺山,金秀容人。系出元魏,七歲能詩,興定三年進士,官至尚書省左司員外郎,金亡不仕。古文繼承韓柳,結構嚴密。詩主風骨,反對浮艷。其論詩絕句三十首在文學批評史上頗有地位。 (4) 劉龍山仲尹:劉仲尹,字致君,號龍山,金蓋州人,生卒年不詳。能作詩。 (5) 譔:音ㄓㄨㄢˋ,著述。 (6) 蘊藉:含蓄不外露。 ...
飲恨     
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懷恨而不得發洩。《文選.江淹.恨賦》:「自古皆有死,莫不飲恨而吞聲。」唐.沈佺期〈鳳簫曲〉:「飛燕侍寢昭陽殿,班姬飲恨長信宮。」
韋應物     
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名山…聊以為答  初夏息眾緣,雙林對禪客。枉茲芳蘭藻,促我幽人策。  冥搜企前哲,逸句陳往跡。仿佛陸南,迢遞千峰碧。  從來遲高駕,自顧無物役。山水心所娛,如何更朝夕。  晨興涉清洛,訪子高陽宅。莫言往來疏,駑馬知阡陌。 寄酬李博士永甯主簿叔廳見待  解鞍先幾日,款曲見新詩。定向公堂醉,遙憐獨去時。  葉沾寒雨落,鍾度遠山遲。晨策已雲整,當同林下期。 答令狐士曹、獨孤兵曹聯騎暮歸望山見寄  共愛青山住近南,行牽吏役背雙驂。  枉書獨宿對流水,遙羨歸時滿夕嵐。 答李博士  休沐去人遠,高齋出林杪。晴山多碧峰,顥氣疑秋曉。...
糊裡糊塗     
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相似詞:噩噩
問鼎     
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春秋時,楚莊王征伐陸的戎人,並於周室疆域上檢閱軍隊。周定王派遣王孫滿慰勞,楚莊王便探問九鼎之大小輕重。語出《左傳.宣公三年》:「定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉。對曰:『在德不在鼎……周雖德衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也。』」因九鼎為夏商周三代的傳國寶器,楚莊王問鼎有圖謀君位之意。後用以指覬覦王位,謀取政權;或指謀取最高榮譽、地位。《晉書.卷九八.列傳.王敦》:「遂欲專制朝廷,有問鼎之心。帝畏而惡之。」
麻木     
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1.醫學上稱知覺完全喪失,分為全身麻木、局部麻木及部位麻木三種。《西遊記》第四○回:「沙僧聞言,打了一個失驚,身麻木道:『師兄,你都說的是那裡話,我等因生前有罪,感蒙觀世音菩薩勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果。』」《儒林外史》第一一回:「昨晚跌了一交,半身麻木,口眼有些歪斜。」
轟轟烈烈     
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形容聲勢浩大,足以震撼人心。元.尚仲賢《氣英布》第二折:「從今後收拾了喧喧嚷嚷略地攻城,畢罷了轟轟烈烈奪利爭名。」《文明小史》第三五回:「只待一朝有了機會,轟轟烈烈的做他一番,替中國人吐氣,至於大局也不能顧得。」也作「烈烈轟轟」。
不加思索     
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此處所列為「不假思索」之典源,提供參考。 宋.黃榦〈復黃會卿書〉(據《黃勉齋文集.卷四》引)一二年來,於《中庸》之旨,玩之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流,作為此書,盡發聖賢底蘊,雖非初學所能盡曉,而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨,次之以智仁勇之三德,終之以誠之一字。戒懼謹獨,不待勉強,不假思索,只是一念之閒1>,此意便在。初學豈可不以孜孜奉持?則天之所以予我者,便已然在此矣。然後加講學力行之功,以盡其所謂智仁勇者,則理之然者,又燦然各有著落,而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者,亦不過講學力行,而實用其力焉,則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕 (1) 閒:音ㄐ|ㄢ,同「間」。
一無所有     
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參考詞語︰了無所有注音︰ㄌ|ㄠˇ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ |ㄡˇ漢語拼音︰liǎo wú suǒ yǒu釋義︰即「一無所有」。見「一無所有」條。 01.唐.谷神子《博異記.劉方玄》:「方玄固請開院視之,則秋草滿地,……啟其廳,廳則新淨,了無所有。」 參考詞語︰無所有注音︰ㄏㄨㄣˊ ㄨˊ ㄙㄨㄛˇ |ㄡˇ漢語拼音︰hún wú suǒ yǒu釋義︰即「一無所有」。見「一無所有」條。 01.宋.周密《齊東野語.卷一一.蜀娼詞》:「欲寄意,無所有,折盡市橋官柳。」
    
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一種上端圓的圭。[例]琬圭、琬琰
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