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牽手
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2.指妻子。源出於早期臺灣原住民平埔族的婚俗，稱男女成婚為「牽手」，離婚為「放手」。民國．連橫《臺灣語典．卷三．牽手》：「謂妻也，土番娶婦，親至婦家，攜手以歸；沿山之人習見其俗，因謂妻曰牽手。」《重修鳳山縣志．卷三．風土志．番社風俗》：「意合，女出而招之同居，曰牽手。」《重修鳳山縣志．卷三．風土志．番社風俗》引《番俗六考》：「既成配偶，名曰牽手。」
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出雙入對
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形容男女情侶感情很好，形影不離。[例]看他倆出雙入對，越顯得我形單影隻。
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綠葉成陰
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2.唐代杜牧遊湖州時，曾見一位十餘歲少女，便與其母相約十年內前來迎娶。十四年後，杜牧為湖州刺史，而此女已嫁，並育有二子，因作〈歎花〉詩：「自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。」見《唐詩紀事．卷五六．杜牧》。後以綠葉成陰比喻女子嫁人生子。《紅樓夢》第五八回：「雖說是男女大事，不可不行，但未免又少了一個好女兒。不過兩年，便也要『綠葉成陰子滿枝』了。」
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姦淫
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1.不正當的性行為。《三國演義》第四回：「自此每夜入宮，姦淫宮女，夜宿龍床。」也作「奸淫」。
2.以強迫或欺騙手段和人發生性行為。如：「姦淫擄掠」。《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「王愷一見綠珠，喜不自勝，便有姦淫之意。」也作「奸淫」。
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婚姻排擠
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婚姻排擠（marriage squeeze）係指在適婚年齡的男女人口數不平均的，而使得男性或者女性在擇偶時產生被排擠的不平等現象。依理論而言，一般新生兒中，男嬰的比例高大於女嬰，然而因成長過程中男性的死亡機率較女性高，因此待達到適婚年齡時，男、女之間的人數比例約相等。假若該婚姻市場是封閉而未受其他因素影響，則可推論男、女各自在同齡階層中應可有一名配偶。然而，實際上婚姻市場仍受到外在因素的影響，例如社會文化、政治等，可能因此破壞原本達平衡的婚配市場。(註1)當前在婚姻市場中，對女性而言因婚姻排擠現象加上婚姻坡度的問題，因此...
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千里姻緣一線牽
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（諺語）比喻有緣的男女，即使相隔千里，也可以結為夫妻。如：「她是到德國遊學時，認識現在的先生的。真是千里姻緣一線牽啊！」《紅樓夢》第五七回：「自古道：『千里姻緣一線牽』，管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅線把這兩個人的腳絆住；憑你兩家隔著海、隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。」《三俠五義》第五二回：「這榮相公人品學問俱是好的，也活該是千里姻緣一線牽。」
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男大當婚，女大當嫁
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男女長大成年，應各自成家，乃人之常情。例：「男大當婚，女大當嫁」係應該个，有人來屋下講親毋使敗勢。（「男大當婚，女大當嫁」是應該的，有人來家裡說媒不必不好意思。）
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拉皮條
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1.替性工作者招攬生意，或指媒合不正當的性關係。《蕩寇志》第二五回：「因見秀蘭十分姿色，比阿姐更好，一心要幹舊日的買賣，怎奈人地生疏，沒處尋個拉皮條的馬泊六。」《文明小史》第一六回：「那個是馬夫阿四，一向不做好事情，是專門替人家拉皮條的，這一男一女，就是他拉的皮條。」也稱為「拉皮條縴」、「拉馬」。
2.泛指不正當的拉攏撮合。《官場現形記》第二四回：「其餘全是黃胖姑的好友，而且廣通內線，專拉皮條。」
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春夢
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1.比喻短促易逝的事。[例]人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。（宋．蘇軾〈正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去平是日同至女王城作詩乃和前韻〉）
2.比喻幻想、妄想。[例]想摘天上的星星？別做春夢了！
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風雨
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3.《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「風雨，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」或亦指男女幽會之詩。首章二句為：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」
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貓頭鷹博士