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奇觀
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奇異罕見的現象、景觀。如：「前幾天，臺北華岡出現連續九小時的彩虹奇觀。」漢．王充《論衡．別通》：「人之遊也，必欲入都，都多奇觀也。」北魏．酈道元《水經注．江水注》：「既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當驚知己於千古矣。」
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十寒一暴
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此處所列為「一暴十寒」之典源，提供參考。 《孟子．告子上》孟子曰：「無或1>乎王之不智2>也，雖有天下易生之物也，一日暴3>之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者4>至矣，吾如有萌5>焉何哉？今夫弈之為數，小數也，不專心致志則不得也。弈秋，通國之善弈者也，使弈秋誨二人弈：其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：『非然也。』」 〔注解〕(１) 或：通「惑」，疑惑。(２) 不智：不聰明。(３) 暴：音ㄆㄨˋ，同「曝」，曝晒。(４) 寒之者：比喻阿諛諂媚之人。(５) 萌：啟發。
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稀世珍寶
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世間罕見的珍貴寶物。如：「這一顆大鑽石透明澄淨，確實是稀世珍寶。」
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縕袍
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以舊絮或碎麻外罩布面做成的袍子，表示粗惡的衣服。《論語．子罕》：「衣敝縕袍，與衣狐貉者立而不恥者，其由也與！」也稱為「縕褚」。
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鳳鳥不至
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目錄1 出處2 故事內容3 解釋4 相似、相異詞4.1 相似詞4.2 相異詞5 例句 出處論語子罕：「子曰：『鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！』」注：「孔（安國）曰：「聖人受命，則鳳鳥至，河出圖，今天無此瑞。吾已矣夫者，傷不得見也。河圖，八卦是也。」 故事內容孔子說：「鳳凰鳥不飛來，黃河也沒有八卦圖出現，今世不會再有聖明的君王，我想行道，大概也沒有希望了！」鳳鳥至，河出圖，都是祥瑞，聖王受命則會出現，孔子感慨自己不得見用，不逢聖世。 解釋感慨遭逢亂世，生不逢時，無法實現抱負 相似、相異詞 相似詞河不出圖 相異詞大好時機 例...
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可畏
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2.令人敬畏。《論語．子罕》：「子曰：『後生可畏，焉知來者之不如今也。』」明．劉基〈賣柑者言〉：「觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醲而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也；又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！」
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鄙夫
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1.見識淺薄的人。《論語．子罕》：「有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」《文選．張衡．東京賦》：「鄙夫寡識，而今而後，乃知大漠之德馨，咸在於此。」
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狽因狼突
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行事無法順利推展，處境困頓窘迫的情況稱為「狼狽」。狼和狽會聯手做壞事。聽說，曾經有人獨自經過一處人煙罕至的地方，遇見了幾十隻的狼，情急之下，就趕緊爬到草堆上。其中有兩隻狼就鑽進了一個洞穴中，背出一隻老狼來，老狼來到草堆下，用嘴拔除草堆上的草，其他的狼看了，也跟著學牠的動作去拔草，眼看著草堆就要垮下來了，正巧遇到一群獵人經過這裡，把這個人救了出來。事後這些人一起挖掘這個洞穴，在裡面抓到了一百多隻的狼，就將牠們殺死，而大家都懷疑那隻老狼可能就是狽。後來「狼狽為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻彼此互相勾結做壞事。
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比比皆然
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即「比比皆是」。見「比比皆是」條。01.宋．朱熹《朱子語類．卷三六．論語．子罕篇》：「每國有世臣把住了，如何容外人來做！如魯有三桓，齊有田氏，晉有六卿，比比皆然，如何容聖人插手！」02.《隋唐演義》第五三回：「將無固守之志，兵無敢死之心，人情趨利，比比皆然。」
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鄙事
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卑微瑣碎的事。《論語．子罕》：「吾少也賤，故多能鄙事。」
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貓頭鷹博士